థర్డ్ రీచ్‌కు ముందు దశాబ్దంలో, జర్మనీలో స్త్రీ ఫ్యాషన్ వివాదాస్పద చర్చకు దారితీసింది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానంతర సంవత్సరాల్లో ప్రాచుర్యం పొందిన 'గార్యోన్' శైలికి ప్రతిస్పందనగా, సాంప్రదాయిక విమర్శకులు 'డి-జనరేట్' సౌందర్య సాధనాలు మరియు దుస్తులపై విరుచుకుపడ్డారు, దీనిని వారు 'జ్యువైఫైడ్,' 'మగతనం,' 'ఫ్రెంచ్ ఆధిపత్యం , 'మరియు' విషపూరితమైనది. ' అటువంటి రుచిలేని, అవాంఛనీయమైన ఫ్యాషన్లను సందేహించని మహిళా వినియోగదారులపైకి నెట్టివేసిన ధోరణి ముంగేర్లను కూడా వారు దుర్వినియోగం చేశారు. చిన్న జుట్టు, పొట్టి హెమ్లైన్స్, ప్యాంటు మరియు కనిపించే అలంకరణ-ఇవన్నీ జర్మన్ మహిళల నైతిక క్షీణతకు కారణమయ్యాయి.
జర్మనీ మహిళలకు నైతికంగా మరియు శారీరకంగా ఫ్రెంచ్ ఫ్యాషన్లు అనారోగ్యకరమైనవని, మరియు జర్మనీ డిజైనర్లు స్త్రీ ఫ్యాషన్‌పై దుర్మార్గపు ఫ్రెంచ్ ప్రభావం నుండి పూర్తి స్వాతంత్ర్యాన్ని ఏర్పరచుకోవడం అత్యవసరం అని విటూపరేటివ్ వ్యాఖ్యానాలు పేర్కొన్నాయి. జర్మనీ యువతులు మూర్ఖంగా పెన్సిల్ కనుబొమ్మలు, చీకటిగా కప్పబడిన కళ్ళు, పెయింట్ చేసిన ఎర్ర నోరు మరియు రెచ్చగొట్టే దుస్తులతో అనుకరిస్తున్న ప్రమాదకరమైన అమెరికన్ వాంప్ లేదా హాలీవుడ్ చిత్రం కూడా ఖండించబడింది. అదనంగా, 1920 ల మధ్య నాటికి, బెర్లిన్ ఫ్యాషన్ యొక్క ప్రశంసలు పొందిన ప్రపంచ కేంద్రంగా మారింది, ముఖ్యంగా మహిళల దుస్తులు మరియు బయటి దుస్తులు ధరించడానికి సిద్ధంగా ఉంది. జర్మన్ ఫ్యాషన్ పరిశ్రమలో యూదుల శాతాన్ని చాలా అతిశయోక్తి చేస్తూ, నాజీ అనుకూల ప్రచురణలలోని డయాట్రిబ్స్ 'అణిచివేత' యూదుల ఉనికికి వ్యతిరేకంగా వాదించారు, ఇది ఆర్యన్ మధ్యతరగతికి ఆర్థిక అవకాశాలను నాశనం చేయడం మరియు అనైతికతను ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా స్త్రీ గౌరవాన్ని నాశనం చేయడానికి కుట్ర పన్నింది. జర్మన్ మహిళలకు వోర్రిష్ ఫ్యాషన్లు. స్త్రీ రూపంలో ఈ దిగజారుడు, విమర్శకులు నొక్కిచెప్పారు, 'ప్రత్యేకమైన జర్మన్ ఫ్యాషన్' సృష్టితో మాత్రమే ఆగిపోవచ్చు. అయితే, ఈ పదం ఎప్పుడూ పూర్తిగా నిర్వచించబడలేదు.
ఫ్యాషన్ ఐడియాలజీ అండ్ పాలసీ
ఇటువంటి ప్రతిచర్య, సెమిటిక్ వ్యతిరేక మరియు క్రూరంగా జాతీయవాద సందేశాలు 1920 మరియు 1930 ల ప్రారంభంలో లెక్కలేనన్ని సందర్భాలలో పునరావృతమయ్యాయి, తద్వారా 1933 లో నాజీ పార్టీ అధికారంలోకి వచ్చే సమయానికి వాదన స్పష్టంగా ఉంది. జర్మన్ దుస్తులు మాత్రమే, ప్రత్యేకంగా ఆర్యన్-రూపకల్పన మరియు తయారు చేయబడినవి, థర్డ్ రీచ్‌లోని ఆడవారికి సరిపోతాయి. జాతిపరంగా తగిన దుస్తులు ఫ్రెంచ్ యొక్క తొలగింపుపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు ముఖ్యంగా జర్మన్ ఫ్యాషన్ పరిశ్రమ నుండి యూదుల ప్రభావం.
సంబంధిత వ్యాసాలు
- కమ్యూనిస్ట్ దుస్తుల
- యూదుల దుస్తులు
- 227 ఫ్రెంచ్ పిల్లి పేర్లు సరదా నుండి సొగసైనవి
అందుకోసం, ఒక ఆర్యన్కరణ సంస్థ బట్టల పరిశ్రమలో జర్మన్-ఆర్యన్ తయారీదారుల వర్కింగ్ గ్రూప్ (లేదా అడెఫా), మే 1933 లో అనేక దీర్ఘకాల జర్మన్ దుస్తుల తయారీదారులు మరియు నిర్మాతలు స్థాపించారు. ఫ్యాషన్ పరిశ్రమ యొక్క అన్ని ప్రాంతాల నుండి యూదులను క్రమపద్ధతిలో ప్రక్షాళన చేయడమే ఈ బృందం యొక్క లక్ష్యం. భారీ ఒత్తిడి, బహిష్కరణలు, ఆర్థిక ఆంక్షలు, అక్రమ కొనుగోలు, బలవంతపు లిక్విడేషన్ మరియు లెక్కలేనన్ని యూదులను క్రమపద్ధతిలో మినహాయించడం మరియు హింసించడం ద్వారా, జర్మనీ ఫ్యాషన్ ప్రపంచం నుండి యూదులందరినీ బహిష్కరించడంలో అడెఫా జనవరి 1939 నాటికి విజయం సాధించింది. ది జర్మన్ ఫ్యాషన్ ఇన్స్టిట్యూట్ (జర్మన్ ఫ్యాషన్ ఇన్స్టిట్యూట్) 1933 లో స్థాపించబడింది, ప్రచార మంత్రిత్వ శాఖ మరియు అనేక ఇతర ప్రభుత్వ సంస్థల నుండి బలమైన మద్దతు ఉంది. ఫ్రెంచ్ ప్రభావం నుండి ఫ్యాషన్ స్వాతంత్ర్యం పొందడం, జర్మన్ దుస్తుల పరిశ్రమలో ఫ్యాషన్ సృష్టి మరియు ఫ్యాషన్ ఉత్పత్తి యొక్క వివిధ కోణాలను ఏకీకృతం చేయడం మరియు థర్డ్ రీచ్ అంతర్జాతీయ ప్రశంసలు మరియు ద్రవ్య బహుమతులను పొందే 'ప్రత్యేకమైన జర్మన్ ఫ్యాషన్'ను సృష్టించడం దీని లక్ష్యం. నమూనాలు. దాని ఉనికి అంతటా అంతర్గత విభేదాలతో పాటు, వాస్తవమైన శక్తిని ఇవ్వలేదు, జర్మన్ ఫ్యాషన్ ఇన్స్టిట్యూట్ తన లక్ష్యాలను నెరవేర్చడంలో ఎప్పుడూ విజయం సాధించలేదు.
అదనంగా, నాజీ రాష్ట్రం అధికారిక భావజాలానికి అద్దం పట్టే, ప్రభుత్వ స్వయంచాలక ఆర్థిక విధానాలను సమర్థించే మరియు జాతీయ భావనలను సృష్టించే స్త్రీ రూపాన్ని నిర్మించడానికి ప్రయత్నించింది. ఈ ప్రతిపాదిత స్త్రీ చిత్రం నాజీల లింగ భావజాలంతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉండాలి, ఇది స్త్రీలు మరియు తల్లి యొక్క ప్రామాణికమైన పాత్రకు తిరిగి రావాలని మహిళలను కోరింది. మహిళల సహజ ప్రసూతి ప్రవృత్తులు తద్వారా సంతృప్తి చెందుతాయి, అదే సమయంలో దేశానికి చైల్డ్ బేరర్, గణనీయమైన వినియోగదారుడు మరియు నాజీ జర్మనీ వారికి ప్రసాదించిన నమ్మకమైన పౌరుడి గౌరవప్రదమైన విధులను నెరవేర్చడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. జర్మన్ యొక్క తల్లులు ప్రజలు , 'దేశం మునిగిపోతున్న జనన రేటును సరిచేయడానికి, భవిష్యత్ తరాల జాతి స్వచ్ఛతకు హామీ ఇవ్వడానికి మరియు జర్మన్ తయారు చేసిన ఉత్పత్తులను మాత్రమే కొనుగోలు చేయడం ద్వారా ఆర్థిక వ్యవస్థను బలోపేతం చేయడానికి మహిళలను నియమించారు. ఇవి ముఖ్యమైన పనులు, ప్రచారానికి తగిన చిత్రం అవసరం. తన కుటుంబం యొక్క శ్రేయస్సు కోసం అంకితమైన ఆదర్శ జర్మన్ మహిళ కోసం, అందం సౌందర్య సాధనాలు లేదా అధునాతన ఫ్యాషన్ల నుండి కాదు, కానీ ఆమె పిల్లలు, ఆమె భర్త, ఆమె ఇల్లు మరియు ఆమె దేశం పట్ల ఉన్న భక్తి నుండి పొందిన అంతర్గత ఆనందం నుండి.
జానపద దుస్తులలో రైతు భార్యను సాధారణంగా ప్రతిపాదించిన మరియు దృశ్య రూపాల ప్రచారంలో ఉంచిన రెండు చిత్రాలు, సాధారణంగా దీనిని సూచిస్తారు ప్రయత్నించండి లేదా డిర్న్డ్ల్, మరియు సంస్థాగత యూనిఫాంలో ఉన్న యువతి. ఈ రెండు ప్రతిపాదనల చుట్టూ ఉన్న వాక్చాతుర్యం మహిళలకు 'సహజ రూపాన్ని' అభివృద్ధి చేసింది మరియు సౌందర్య సాధనాలు మరియు ధూమపానం మరియు మద్యపానం వంటి ఇతర 'అనారోగ్యకరమైన దుర్గుణాలను' అసభ్యకరమైన మరియు అన్ జర్మన్ అని ఖండించింది. శారీరక దృ itness త్వం మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలిపై ఒత్తిడి ఉంచబడింది, ఈ రెండూ అధిక జనన రేటును సులభతరం చేస్తాయి. అంతేకాక, జానపద దుస్తులు గతాన్ని చూస్తూ, నాజీల 'రక్తం మరియు నేల' భావజాలాన్ని ప్రకాశించే ఒక చిత్రాన్ని ప్రోత్సహించగా, మరియు మహిళా యూనిఫాం వర్తమానంతో మాట్లాడి, వ్యక్తిత్వంపై అనుగుణ్యత యొక్క ఆలోచనకు ఉదాహరణగా చెప్పవచ్చు, రెండు చిత్రాలు అంతర్జాతీయంగా తిరస్కరించడాన్ని సూచిస్తున్నాయి పోకడలు, మళ్ళీ, అన్ జర్మన్. ఈ రెండు ప్రతిపాదనలు రాష్ట్ర సెమిటిక్ వ్యతిరేక మరియు ఫ్రెంచ్ వ్యతిరేక ఎజెండాలతో పాటు దాని 'జర్మనీలో తయారు చేయబడిన' ఆటోకిక్ విధానానికి కూడా సరిపోతాయి.
ది డిర్న్డ్ల్ ఫ్యాషన్
'మదర్ జర్మనీ' అని ముద్రవేయబడిన రైతు భార్యకు ఒక మహిళా ఆదర్శంగా ఇవ్వబడింది. ఆమె జర్మన్ రక్తం మరియు నేల బంధాల మధ్య సంబంధం. సౌందర్య సాధనాలు, ఆమె శారీరక బలం మరియు నైతిక ధైర్యం, కష్టపడి పనిచేయడానికి మరియు చాలా మంది పిల్లలను పుట్టడానికి ఆమె అంగీకరించడం మరియు పౌరాణిక, అపరిచిత జర్మన్ గతాన్ని గుర్తుచేసే ఆమె సాంప్రదాయ దుస్తులు, లెక్కలేనన్ని ప్రదర్శనలు, పెయింటింగ్‌లు మరియు వ్యాసాల ద్వారా వివరించబడ్డాయి. . ప్రచార ఫోటోలలో, గ్రామీణ స్త్రీలు సాధారణంగా జుట్టుతో అల్లినట్లు లేదా బన్నులో పిన్ చేయబడతారు, సౌందర్య సాధనాలు లేవు, పిల్లలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటాయి మరియు వారి రోజులను నింపే కష్టమైన పనిని సూచించని లోపలి మెరుపుతో మెరిసిపోతాయి. మరియు ఆదర్శ రైతు భార్య ఏమి ధరించింది? నాజీ ప్రచారం ప్రకారం, ఆమె తనను తాను ధరించాలి సాంప్రదాయ దుస్తులు , జర్మనీ యొక్క గొప్ప సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని ప్రతిబింబించే జానపద దుస్తులు. నిజమైన జర్మన్-ఆర్యన్ పాత్ర యొక్క వ్యక్తీకరణగా ప్రచారం చేయబడింది, వయస్సు-పాతది ట్రాచ్టెన్ డిర్న్డ్ల్ - సాధారణంగా గట్టి బాడీస్ మరియు పూర్తి, పొడవాటి స్కర్ట్, తెల్లటి జాకెట్టు, పఫ్డ్ మరియు సేకరించిన స్లీవ్‌లు, భారీగా ఎంబ్రాయిడరీ లేదా క్రోచెడ్ కాలర్, ఒక అలంకరించబడిన ఆప్రాన్ మరియు వివిధ రకాల తల ముక్కలు లేదా టోపీలతో కూడిన దుస్తులు ఉంటాయి. జాతిపరంగా స్వచ్ఛమైన దుస్తులు మరియు జర్మన్ మాతృభూమిలో అహంకారం కోసం ఒక ముఖ్యమైన సింబాలిక్ రూపకం.
జర్మన్ అమ్మాయి డిర్న్డ్ల్, 1933
కారులో బ్రేక్ ఏ వైపు
జానపద దుస్తులు యొక్క పునరుత్థానం ప్రోత్సహించడానికి, రాష్ట్ర-ప్రాయోజిత ప్రయత్నించండి సమావేశాలు మరియు జానపద ఉత్సవాలు ప్రతిచోటా, అప్పుడప్పుడు మెట్రోపాలిటన్ ప్రాంతాలలో కూడా పెరిగాయి. బాలికలు మరియు మహిళలు నాజీ పార్టీ ప్రాయోజిత సందర్భాలు మరియు చారిత్రాత్మక వేడుకలకు గర్వంగా డిర్న్డ్స్ ధరించమని చెప్పారు. మరియు, వ్యవసాయ మహిళలను అనేక లక్షణాలను తిరిగి కనుగొనమని ప్రోత్సహించారు ప్రయత్నించండి. తమ పిల్లల మందను చూసుకుంటూ, పంటకు సహాయం చేస్తున్నప్పుడు, వారు తమను తాము నేసిన బట్టల నుండి వారి డిర్న్డ్స్‌ను కుట్టాలని కూడా కోరారు. సమస్య ఏమిటంటే, వారిలో చాలామంది పోలిన ఏదైనా ధరించడం మానేశారు ప్రయత్నించండి ఈ సమయానికి రోజూ, దాని అసాధ్యత మరియు చాలా గ్రామీణ కుటుంబాలు తమను తాము కనుగొన్న కష్టతరమైన ఆర్థిక ఇబ్బందుల కారణంగా. వ్యవసాయ మహిళలు చాలా కాలం క్రితం ముదురు బట్టలు, ఎక్కువ ధూళిని చూపించే వదులుగా ఉండే బట్టలు మరియు వారి పనిలో వారిని చుట్టుముట్టని స్లీవ్‌లు చూపించారు. అరుదైన ప్రత్యేక సందర్భం లేదా వేడుకలు మినహా, గ్రామీణ మహిళలు దశాబ్దాలుగా క్రమం తప్పకుండా సాంప్రదాయక ధైర్యాన్ని ధరించరు. నాజీల విస్తృతమైనది కూడా సమస్యాత్మకం ప్రయత్నించండి జానపద దుస్తులను స్వీకరించడానికి పట్టణ మహిళలను ఒప్పించడంలో ప్రచారం విజయవంతం కాలేదు. కొన్ని సంఘటనల కోసం డర్న్డల్స్ ధరించడం సరదాగా భావించినప్పటికీ, హాంబర్గ్ మరియు బెర్లిన్ వంటి పెద్ద నగరాల్లో నివసించే మహిళలు, జర్మన్ మ్యాగజైన్‌లలో చూపించిన తాజా అంతర్జాతీయ శైలుల ప్రకారం దుస్తులు ధరించడం కొనసాగించారు, కొంతమంది నాజీలు వారిని ఒప్పించడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నించినప్పటికీ లేకపోతే దుస్తులు ధరించండి.
ది ఫిమేల్ ఇన్ యూనిఫాం
లో రైతు భార్యకు పట్టణ ప్రత్యామ్నాయంగా ప్రయత్నించండి , నాజీలు మరొక స్త్రీ ఆదర్శాన్ని అందించారు: యూనిఫారంలో ఉన్న జర్మన్ యువతి, సంస్థ మరియు సైనికీకరణ పట్ల పార్టీ ఆకర్షణకు ప్రతిబింబం. చాలా వంటి సాంప్రదాయ దుస్తులు , యూనిఫాం నాజీ-నిర్మించిన జర్మన్ జాతి సమాజంలో చేర్చడానికి మరో కనిపించే చిహ్నాన్ని ఇచ్చింది. ఇది ఆర్డర్ మరియు వసతి, అలాగే అంతర్జాతీయ పోకడలు మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని తిరస్కరించడం.
మూడవ రీచ్‌లో సంస్థలు త్వరగా విస్తరించడంతో, మహిళా యూనిఫాంలు కూడా అలానే ఉన్నాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైన తర్వాత, బాలికలు, యువతులు, కార్మిక సేవలో ఉన్న మహిళా యువకులు లేదా మహిళా సహాయక యూనిట్ల కోసం, ప్రతి సమూహానికి ప్రత్యేకమైన యూనిఫాం లేదా, కనిష్టంగా, విభిన్న చిహ్నాలు, బ్యాడ్జీలు మరియు ఆర్మ్బ్యాండ్‌లు ఉన్నాయి. జుట్టును ముఖం నుండి చక్కగా మరియు దూరంగా ఉంచాలి, యువతుల కోసం braids మరియు వయోజన ఆడవారికి బన్ను. ఆరోగ్యం మరియు దేశం యొక్క ప్రేమ నుండి మెరుస్తున్న ఈ యువతులకు సౌందర్య సాధనాలు అసహజమైనవి మరియు అనవసరమైనవి. శారీరక దృ itness త్వం, ఆత్మబలిదానం, విధేయత మరియు నాజీ పాలన పట్ల విధేయత మరియు దాని సిద్ధాంతాలు అన్ని సంస్థలలో చాలా ముఖ్యమైన భాగాలు, దీని ఓవర్-రైడింగ్ ఉద్దేశ్యం జాతిపరంగా స్వచ్ఛమైన, ఆరోగ్యకరమైన, సైద్ధాంతికంగా ధ్వనించే ఆడవారిని భవిష్యత్తుగా మార్చడం ' యొక్క తల్లులు ప్రజలు. 'వ్యక్తిగత స్పర్శలు, అలంకారాలు లేవు, అవసరమైన దుస్తులు యొక్క సంకేత ప్రాముఖ్యత నుండి తప్పుకునే ఏదీ అనుమతించబడలేదు. ఐక్యత, ఏకరూపత, అనుగుణ్యత మరియు సమాజం కోసం థర్డ్ రీచ్ యొక్క డిమాండ్‌ను ఈ యూనిఫాం సార్టోరియల్‌గా వ్యక్తం చేసింది.
సంస్థాగత యూనిఫాంలో దుస్తులు ధరించే ఆడవారు, దేశం శాంతియుతంగా ఉన్నప్పుడు బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది, ఐరోపా అంతటా సంఘర్షణ విస్తరించిన తర్వాత ప్రభుత్వానికి రాజకీయ సమస్యగా మారింది మరియు యుద్ధానికి అవసరమైన సహాయకులుగా అదనపు మహిళలు అవసరమయ్యారు. పెరుగుతున్న ఆడవారి సంఖ్యను ఏకీకృతం చేయడం మరియు వారిని 'మగవారు మాత్రమే' అని నియమించిన స్థానాల్లో ఉంచడం, నాజీ పార్టీ యొక్క 'ప్రత్యేక గోళాలు' ప్రచారం మరియు పూర్వ సంవత్సరాల్లో దాని లింగ-నిర్దిష్ట పని విధానాలను సమర్థించింది. రాష్ట్రం యొక్క ఇతర ఆందోళన ఏమిటంటే, విస్తృతమైన మహిళా యూనిఫాం యుద్ధం సరిగ్గా జరగడం లేదని ఇంటి జనాభాకు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఇంకా, సంఘర్షణ కొనసాగుతున్నప్పుడు మరియు తీవ్రమైన వస్త్ర కొరత అభివృద్ధి చెందడంతో, కొంతమంది సహాయకులు, పదార్థాన్ని ఆదా చేయడానికి సేవా అనుబంధాన్ని సూచించే బాణసంచా మాత్రమే జారీ చేశారు, బహిరంగంగా ఫిర్యాదు చేశారు మరియు ఇతరులు ధరించిన పూర్తి యూనిఫాంను తాము ధరించలేమని ప్రైవేటుగా ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. రీచ్ వెలుపల మరియు వెలుపల ఉన్న మహిళా సహాయకులు కనీసం, దేశం కోసం తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టినందున అధికారికంగా కనిపించాలని కోరుకున్నారు.
కాలిఫోర్నియా టాక్స్ రిటర్న్ ఎక్కడ పంపాలి
ప్రసిద్ధ స్త్రీ ఫ్యాషన్లు
జర్మన్ మహిళలు ఎక్కువగా స్వీకరించిన చిత్రం ఈ రెండు రాష్ట్రాలు మంజూరు చేసిన సమర్పణలతో పోటీపడటమే కాకుండా, పార్టీ యొక్క వాక్చాతుర్యాన్ని లేదా దాని విధానాలతో స్పష్టంగా విభేదిస్తుంది. 'నేచురల్ లుక్' అనేది నాజీ స్టాల్‌వార్ట్‌లచే అందబడిన నినాదం, మరియు 'ప్రత్యేకమైన జర్మన్ ఫ్యాషన్' కనికరం లేకుండా వాదించబడింది, థర్డ్ రీచ్‌లోని చాలా మంది మహిళలు ఉత్సాహంగా దీనిని స్వీకరించలేదు. బదులుగా, వారు సరికొత్త సౌందర్య సాధనాలను కొనుగోలు చేశారు, సరికొత్త కేశాలంకరణకు ప్రయత్నించారు మరియు ఫ్రాన్స్, ఇంగ్లాండ్ మరియు అమెరికాలో మహిళలు ధరించే అదే ఫ్యాషన్ల యొక్క వైవిధ్యాలను ధరించారు.
వారి పాఠకుల ఆసక్తిని ప్రతిబింబిస్తూ, ప్రముఖ పత్రికలు మేకప్ టెక్నిక్‌లను వివరించే కథనాలను ప్రచురించాయి, ఫేస్ క్రీమ్‌లు, టానింగ్ లోషన్లు మరియు హెయిర్ డైలను ప్రచారం చేశాయి మరియు గ్రేటా గార్బో, జీన్ హార్లో మరియు కాథరిన్ హెప్బర్న్ వంటి హాలీవుడ్ తారల రూపాన్ని ప్రతిబింబించే చిట్కాలను అందించాయి. ఫ్యాషన్ జర్నల్స్‌లోని ఫోటోలు బెర్లిన్ యొక్క ఉత్తమ డిజైనర్లచే సొగసైన నాగరీకమైన క్రియేషన్స్ పక్కన పారిసియన్ మరియు అమెరికన్ కోటురియర్స్ చేత సరికొత్త శైలులను చిత్రీకరించాయి. వంటి ప్రసిద్ధ జర్మన్ ఫ్యాషన్ పాఠశాలలు ఫ్యాషన్ కోసం జర్మన్ మాస్టర్ స్కూల్ మ్యూనిచ్ మరియు ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్ ఫ్యాషన్ ఆఫీస్ ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్‌లో, అంతర్జాతీయ ప్రభావాలకు మరియు మహిళా వినియోగదారుల కోరికలకు అనుకూలంగా డిర్న్డ్ల్ ఇమేజ్‌ను వదలివేసింది, ఇది నాజీ హార్డ్-లైనర్‌ల నిరాశకు గురిచేసింది. దుస్తుల సెలూన్లు లేదా డిపార్టుమెంటు స్టోర్ల నుండి తమ దుస్తులను కొనుగోలు చేయడానికి మార్గాలు లేని మహిళలకు, కుట్టుపని నమూనాలు, ప్రసిద్ధ ఫ్యాషన్లను పున ate సృష్టి చేయడానికి, విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి మరియు సరసమైనవి.
యుద్ధకాల ఫ్యాషన్లు మరియు రేషన్
రీచ్ క్లోతింగ్ కార్డ్ (రీచ్ క్లోతింగ్ కార్డ్)
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైన రెండు నెలల తరువాత, 1939 నవంబర్ 14 న, ప్రభుత్వం మొదటి జారీ చేసింది రీచ్ దుస్తులు కార్డు (లేదా రీచ్ దుస్తులు కార్డు). ఈ రేషన్ వ్యవస్థ యుద్ధ సమయంలో పౌరులకు తగినంత బూట్లు, దుస్తులు మరియు వస్త్రాలను సరఫరా చేయడానికి సమానమైన మార్గాన్ని నిర్ధారించడానికి రూపొందించబడింది. జర్మన్ యూదులు, కనీస మద్దతును పొందటానికి అనర్హులుగా భావించారు, 1940 నుండి దుస్తులు కూపన్లు రాలేదు. బట్టల కార్డు ఒక పాయింట్ వ్యవస్థపై ఆధారపడింది, దీని నుండి గ్రహీత రెండు నెలల వ్యవధిలో 25 పాయింట్లకు మించి ఉపయోగించలేరు. అనేక ఇతర పరిమితులు కూడా వర్తింపజేయబడ్డాయి. టోపీలు 'పాయింట్స్-ఫ్రీ', అంటే రేషన్ వోచర్లు లేదా బట్టల కార్డులు లేకుండా వాటిని పొందవచ్చు మరియు ఇది యుద్ధ సంవత్సరాల్లో ప్రధాన ఫ్యాషన్ వస్తువుగా మారుతుంది. ఒకసారి టోపీ సామాగ్రి క్షీణించి, కొనుగోలుకు సాధ్యం కాని తరువాత, మహిళలు ఫాబ్రిక్ అవశేషాలు, లేస్ స్క్రాప్‌లు, నెట్టింగ్ మరియు ముక్కలు నుండి తమ సొంత తలపాగా మరియు టోపీలను సృష్టించారు.
మొదటి బట్టల కార్డు, ఒక సంవత్సరానికి మంచిది, 100 పాయింట్లను కేటాయించింది, కాని తీవ్రమైన కొరత చాలా ప్రాంతాల్లో వేగంగా అభివృద్ధి చెందింది, ముఖ్యంగా బూట్లు మరియు వస్త్రం. వస్త్ర మరియు తోలు ఉత్పత్తి జర్మన్ సైన్యం యొక్క అవసరాలకు ఎక్కువగా ఉపయోగపడటంతో, చాలా దుకాణాలు త్వరలో వాటి నిల్వలను ఖాళీ చేశాయి. పర్యవసానంగా, పదార్థ అవశేషాలు తోలు షూ అప్పర్లను భర్తీ చేశాయి మరియు అరికాళ్ళు తరచుగా కార్క్ లేదా కలప నుండి తయారవుతాయి. అదనంగా, ప్రభుత్వం దాని ఆటోకిక్ ఆర్థిక విధానం కొంతవరకు, జర్మన్లు, సైనిక మరియు పౌరులను ధరించడానికి అత్యవసరంగా అవసరమయ్యే అనేక రకాలైన ఆచరణీయమైన సింథటిక్స్ కోసం విఫలమైన పెనుగులాటకు దారితీసిందని కనుగొన్నారు. చాలా వస్త్ర మరియు తోలు ప్రత్యామ్నాయాలు నాణ్యత లేనివి మరియు కడిగినప్పుడు లేదా ఇస్త్రీ చేసినప్పుడు విచ్ఛిన్నమవుతాయి.
1940 చివరలో జారీ చేయబడిన రెండవ బట్టల కార్డు 150 పాయింట్ల విలువైనది, కాని అదనపు 50 పాయింట్లకు అసలు విలువ లేదు, అప్పటికి, అనేక ప్రధాన జర్మన్ నగరాల్లో తీవ్రమైన దుస్తులు మరియు పాదరక్షల కొరత అభివృద్ధి చెందింది. విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడిన ప్రభుత్వ బ్రోచర్లు మహిళలను 'పాత నుండి క్రొత్తగా చేయమని' కోరాయి, అయితే అందుబాటులో ఉన్న కుట్టు వస్తువుల కొరత, థ్రెడ్ మరియు నూలు వంటివి రాష్ట్ర ఆకర్షణీయమైన నినాదాలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. ప్యాంటును స్త్రీలింగ మరియు ఆమోదయోగ్యం కాని స్త్రీ వస్త్రధారణగా భావించిన వారి సూచనలు ఉన్నప్పటికీ, యుద్ధం లాగడంతో మరియు కొరత పెరుగుతూ ఉండటంతో మహిళలు ప్యాంటు ధరించారు. ప్యాంటు స్కర్టుల కంటే వేడిగా ఉండేది, ముఖ్యంగా స్టాకింగ్స్ మరియు సాక్స్ సరఫరా అయిపోయిన తర్వాత. యుద్ధానికి సంబంధించిన కర్మాగారాల్లో మహిళలు పని దుస్తులుగా ధరించడం చాలా ఆచరణాత్మకమైనది. మరియు, తరచుగా, ఇంట్లో ఇప్పటికీ బట్టలు ఉన్న ఏకైక వస్తువులు, చాలా మంది భర్తలు మరియు సోదరులు సాయుధ దళాలలో పనిచేస్తున్నారు.
1943 నాటికి, తీవ్రమైన వస్త్రాలు మరియు షూ కొరత జర్మనీలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో బట్టల కార్డు వాస్తవంగా పనికిరానివి. ప్రతిస్పందనగా, పౌరులు పెరుగుతున్న శిక్షార్హమైన నేరం అయినప్పటికీ, అభివృద్ధి చెందుతున్న బ్లాక్ మార్కెట్ వైపు మొగ్గు చూపారు. యుద్ధ సంవత్సరాల్లో తగిన దుస్తులు సదుపాయాలు కల్పించటానికి పాలన యొక్క అసమర్థత పెరుగుతున్న ఆగ్రహాన్ని మరియు బహిరంగంగా అసంతృప్తిని ఎదుర్కొంది, ఇది నాజీలు సామరస్యపూర్వకమైన, సహాయక జాతీయ సమాజాన్ని వర్ణించడాన్ని ఖండించింది.
ఒకే తల్లిదండ్రుల దత్తత లాభాలు మరియు నష్టాలు
సారాంశం
థర్డ్ రీచ్ సమయంలో, స్త్రీ ఫ్యాషన్ చాలా చర్చ మరియు వివాదానికి దారితీసింది. 'జర్మన్ ఫ్యాషన్' అంటే ఏమిటనే దాని యొక్క ఏకీకృత దృక్పథానికి బదులుగా మరియు ఆడవారి యొక్క ఏకవచనం, స్థిరంగా ప్రజాదరణ పొందిన ఇమేజ్‌కు బదులుగా, అసంబద్ధతలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. అదనంగా, కొంతమంది అధికారులు అవిరామంగా ప్రయత్నించినప్పటికీ, ఏ విధమైన జాతీయ ఫ్యాషన్ కార్యక్రమం విజయవంతంగా అమలు కాలేదు. మహిళల ఫ్యాషన్, నాజీలు జాతీయ సమాజంలో చేర్చడానికి సార్టోరియల్ సంకేతం అని భావించారు జాతీయ సంఘం , బదులుగా విచ్ఛేదనం యొక్క సూచికగా మారింది. ఆడ ప్రదర్శన నాజీ సైద్ధాంతిక సిద్ధాంతాలను మరియు రాష్ట్ర నిబంధనలను తప్పించుకోగలదు మరియు కొన్నిసార్లు స్పష్టంగా చేస్తుంది. అదే సమయంలో, హోమ్ ఫ్రంట్ మరియు విదేశాలలో లాభదాయకమైన ఫ్యాషన్ మార్కెట్ రెండింటిలో మహిళల మద్దతును కోల్పోతారనే ప్రభుత్వ స్పష్టమైన భయాన్ని అస్పష్టమైన ఆదేశాలు చూపించాయి. చివరికి, ఫ్యాషన్ జర్మన్ స్త్రీత్వం మరియు పౌరసత్వాన్ని నిర్వచించడంలో విజయవంతం కాని సాధనంగా నిరూపించబడింది, పాక్షికంగా దుస్తులు మరియు ప్రదర్శన యొక్క ఆదేశాల ద్వారా. ఈ వైఫల్యం రాష్ట్ర శక్తి యొక్క పరిమితులను బాగా కనిపించే పద్ధతిలో బహిర్గతం చేసింది. మహిళల ఫ్యాషన్ రంగంలో ప్రచారం చేయబడిన వాటికి నాజీ జర్మనీలో వాస్తవికతకు స్వల్ప సంబంధం ఉంది.
ఇది కూడ చూడు రాజకీయాలు మరియు ఫ్యాషన్.
గ్రంథ పట్టిక
బుండేసార్కివ్ R3101 / 8646 (ఆర్యనైజేషన్ సంస్థ 'అడెఫా' యొక్క పత్రాలకు సంబంధించి).
బుండెసార్కివ్ R55 / 692, R55 / 795 మరియు ఇతర తక్కువ భారీ ఫైళ్లు ('జర్మన్ ఫ్యాషన్ ఇన్స్టిట్యూట్'కు సంబంధించి).
మహిళా. సమకాలీన జర్మన్ ఫ్యాషన్ మ్యాగజైన్‌లలో ఎక్కువ కాలం నడుస్తున్నది.
డీకే-మున్నింగ్‌హాఫ్, మారెన్. 'మరియు వారు పొగ చేశారు. జర్మన్ ఫ్యాషన్లు 1933-1945.
' టైమ్ మ్యాగజైన్ , అనుబంధం సమయం 19 (6 మే 1983): 30-40.
నాజీ కాలంలో ఫ్యాషన్ గురించి ఆసక్తికరమైన జర్మన్ భాషా కథనం, నాజీ ఫ్యాషన్ వాక్చాతుర్యం మరియు వాస్తవికత మధ్య స్పష్టమైన వైరుధ్యాలపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టింది.
జర్మన్ ఆర్థికవేత్త మరియు జర్మన్ ఆర్థిక వ్యవస్థ. జర్మన్ ఆర్థిక వ్యవస్థలో యూదుల పాత్రకు సంబంధించి సెమిటిక్ వ్యతిరేక వ్యాసాలతో నిండిన సమకాలీన వాణిజ్య పత్రికలు.
గున్థెర్, ఇరేన్. 'నాజీ' చిక్ '? జర్మన్ పాలిటిక్స్ అండ్ ఉమెన్స్ ఫ్యాషన్స్, 1915-1945. ' ఫ్యాషన్ థియరీ: ది జర్నల్ ఆఫ్ డ్రెస్, బాడీ అండ్ కల్చర్ 1, లేదు. 1 (మార్చి 1997): 29-58. జర్మన్ ఫ్యాషన్ యొక్క అవలోకనం, నాజీ కాలం మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టింది.
-. నాజీ 'చిక్' ?: థర్డ్ రీచ్‌లో ఫ్యాషన్ మహిళలు. ఆక్స్ఫర్డ్: బెర్గ్, 2004. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం నుండి థర్డ్ రీచ్ చివరి వరకు జర్మన్ ఫ్యాషన్ మరియు జర్మన్ ఫ్యాషన్ పరిశ్రమ యొక్క ఏకైక ఆంగ్ల భాషా అధ్యయనం. ఈ ఎన్సైక్లోపీడియా వ్యాసం అంతటా కోట్ చేయబడిన మరియు సంగ్రహించిన సమాచారం అంతా ఈ మూలంలో చూడవచ్చు.
జాకోబీట్, సిగ్రిడ్. 'నాజీ జర్మనీలో దుస్తులు.' లో మార్క్సిస్ట్ హిస్టోరియోగ్రఫీ ఇన్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్: న్యూ ఓరియంటేషన్స్ ఇన్ రీసెంట్ ఈస్ట్ జర్మన్ హిస్టరీ. జార్జ్ ఇగ్గర్స్ సంపాదకీయం, 227-245. బ్రూస్ లిటిల్ అనువదించారు. ఆక్స్ఫర్డ్: బెర్గ్, 1991. థర్డ్ రీచ్ సమయంలో మహిళల దుస్తుల అభివృద్ధి మరియు సంబంధిత రాష్ట్ర విధానాల అనువాదం. జాకోబీట్ నాజీ కాలంలో ఫ్యాషన్‌కు సంబంధించిన అనేక జర్మన్ భాషా వ్యాసాలను ప్రచురించాడు, ఇందులో జానపద వస్త్రధారణ లేదా ప్రయత్నించండి.
కూంజ్, క్లాడియా. ఫాదర్‌ల్యాండ్‌లోని మదర్స్: మహిళలు, కుటుంబం మరియు నాజీ రాజకీయాలు. న్యూయార్క్: సెయింట్ మార్టిన్స్ ప్రెస్, 1987. నాజీ లింగ భావజాలం మరియు విధానాల యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం, మరియు జర్మన్ యొక్క తల్లులుగా మహిళల పాత్ర ప్రజలు. '
ఫ్యాషన్. హై ఫ్యాషన్ జర్మన్ పత్రిక 1941 లో ప్రారంభమైంది, యుద్ధం ప్రారంభమైన రెండు సంవత్సరాల తరువాత. యుద్ధకాల కాగితాల కొరత కారణంగా, జర్నల్ అన్ని ఇతర ఫ్యాషన్ మ్యాగజైన్‌లతో పాటు 1943 లో ప్రచురణను నిలిపివేసింది.
ది బ్లాక్ కార్ప్స్. నాజీ ఎస్ఎస్ యొక్క వార్తాపత్రిక, ఆడ ఫ్యాషన్లు మరియు సౌందర్య సాధనాలను ఖండించడానికి అద్భుతమైన మూలం, అలాగే సెమిటిక్ వ్యతిరేక వాదనలు.
ఒక పీపాలో నుంచి నీళ్లు బయిటికి రావడమునకు వేసివుండే చిన్న గొట్టము శుభ్రపరచడం ఎలా
సెమ్మెల్‌రోత్, ఎల్లెన్, మరియు రెనేట్ వాన్ స్టిడా, eds. NS. మహిళల పుస్తకం. మ్యూనిచ్: జె. ఎఫ్. లెహ్మాన్స్ వెర్లాగ్, 1934. ప్రారంభ నాజీ సంకలనం, వ్యాసాల ఇతివృత్తాలు నాజీ భావజాలం మరియు విధానం, ఫ్యాషన్, ఆటోకి, మరియు వినియోగంలో మహిళల పాత్రకు సంబంధించినవి.
స్టీఫెన్‌సన్, జిల్. 'ప్రచారం, ఆటోకి, మరియు జర్మన్ గృహిణి.' లో నాజీ ప్రచారం 117-142: శక్తి మరియు పరిమితులు. డేవిడ్ వెల్చ్, లండన్ చేత సవరించబడింది: క్రూమ్, హెల్మ్, 1983. జర్మన్ మహిళలకు సంబంధించిన విధంగా ఆటోకి యొక్క రాష్ట్ర విధానాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మరియు అమలు చేయడానికి నాజీల ప్రయత్నాల గురించి లోతైన వ్యాసం.
సుల్తాన్, గ్లోరియా. మేధో కొకైన్ లాగా ... స్వస్తిక కింద ఫ్యాషన్. వియన్నా: వెర్లాగ్ ఫర్ గెసెల్స్‌చాఫ్ట్‌స్కృతిక్, 1995. నాజీ కాలంలో ఫ్యాషన్ గురించి అద్భుతమైన అధ్యయనం; ఏదేమైనా, మూలాలు ఎక్కువగా ఆస్ట్రియన్ ఆధారితవి, కాబట్టి అధ్యయనం జర్మనీ కంటే ఆస్ట్రియాపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టింది.
జాతీయ పరిశీలకుడు. నాజీ అనుకూల వార్తాపత్రిక, మహిళల ఫ్యాషన్లకు వ్యతిరేకంగా ప్రారంభ డైట్రిబ్స్ కోసం అద్భుతమైన మూలం.
వెస్ట్‌ఫాల్, ఉవే. బెర్లిన్ మిఠాయి మరియు ఫ్యాషన్: ది డిస్ట్రక్షన్ ఆఫ్ ఎ ట్రెడిషన్, 1836-1939. 2 డి సం. బెర్లిన్: ఎడిషన్ హెంట్రిచ్, 1986; 1992. జర్మన్ ఫ్యాషన్ ప్రపంచంలో యూదుల ప్రారంభ, ముఖ్యమైన పాత్ర మరియు థర్డ్ రీచ్ సమయంలో ఫ్యాషన్ పరిశ్రమ నుండి వారి హింస మరియు మినహాయింపు యొక్క అద్భుతమైన పరీక్ష.
