బాగా నిర్వచించబడిన సామాజిక సంస్థలతో, కళ మరియు సంస్కృతిలో మెరుగుదలలతో మరియు వ్రాతపూర్వక భాషతో వివిక్త ప్రాంతాలలో మానవులు ఎక్కువ సంఖ్యలో కలిసి జీవించడం ప్రారంభించిన తర్వాత మాత్రమే దుస్తులు గురించి ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉంటాయి. పురాతన ప్రపంచంలో మెసొపొటేమియాలో (సుమేరియన్లు, బాబిలోనియన్లు మరియు అస్సిరియన్ల నివాసం) మరియు ఈజిప్టులో ఇది మొదట జరిగింది. తరువాత మధ్యధరా ప్రాంతంలోని ఇతర ప్రాంతాలు మినోవాన్లు (క్రీట్ ద్వీపంలో), గ్రీకులు, ఎట్రుస్కాన్లు మరియు రోమన్లు (ఇటాలియన్ ద్వీపకల్పంలో) ఉన్నాయి.
'ఫ్యాషన్' అని పిలువబడే సామాజిక సాంస్కృతిక దృగ్విషయం, అంటే, పరిమిత కాలానికి విస్తృతంగా స్వీకరించబడిన శైలులు, ప్రాచీన ప్రపంచంలో దుస్తులు ధరించలేదు. నిర్దిష్ట శైలులు ఒక సంస్కృతి నుండి మరొక సంస్కృతికి భిన్నంగా ఉంటాయి. ఒక సంస్కృతిలో కొన్ని మార్పులు కాలక్రమేణా జరిగాయి, కాని ఆ మార్పులు సాధారణంగా నెమ్మదిగా జరుగుతాయి, వందల సంవత్సరాలుగా. ఈ నాగరికతల సంప్రదాయంలో, కొత్తదనం కాదు, ప్రమాణం.
మధ్య వేలుపై ఉంగరం అంటే ఏమిటి?
పురాతన ప్రపంచంలోని విభిన్న నాగరికతల దుస్తులలో కొన్ని సాధారణ రూపాలు, నిర్మాణం మరియు అంశాలు కనిపిస్తాయి. కాస్ట్యూమ్ చరిత్రకారులు ముడుచుకున్న మరియు తగిన దుస్తులు ధరిస్తారు. చుట్టిన దుస్తులు శరీరం చుట్టూ చుట్టి మరియు తక్కువ లేదా కుట్టు అవసరం లేని ఫాబ్రిక్ పొడవు నుండి తయారు చేయబడతాయి. టైలర్డ్ కాస్ట్యూమ్ ఆకారపు ముక్కలుగా కట్ చేసి కలిసి కుట్టినది. డ్రాప్డ్ కాస్ట్యూమ్ నేసిన వస్త్రాల పొడవును ఉపయోగించుకుంటుంది మరియు వెచ్చని వాతావరణంలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, ఇక్కడ వదులుగా ఉండే ఫిట్ మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. జంతువుల తొక్కలను ఉపయోగించిన సమయంలో టైలర్డ్ కాస్ట్యూమ్ ఉద్భవించిందని భావిస్తున్నారు. నేసిన వస్త్రాల కంటే పరిమాణంలో చిన్నదిగా ఉన్నందున, తొక్కలు కలిసి కుట్టవలసి వచ్చింది. శరీరానికి మరింత దగ్గరగా ఉండేలా కత్తిరించిన వస్త్రాలు, చల్లని వాతావరణంలో ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి, ఇక్కడ దగ్గరగా సరిపోయేవారు ధరించేవారిని వెచ్చగా ఉంచుతారు. కొన్ని మినహాయింపులతో, మధ్యధరా ప్రాంతానికి చెందిన పురాతన ప్రపంచ వస్త్రాలు ధరించబడ్డాయి.
దుస్తుల గురించి సాక్ష్యం యొక్క బలాలు మరియు బలహీనతలు
ప్రాచీన ప్రపంచంలోని దుస్తులు గురించి చాలా సాక్ష్యాలు ఆ కాలపు కళలోని వ్యక్తుల వర్ణనల నుండి వచ్చాయి. తరచుగా ఈ సాక్ష్యం విచ్ఛిన్నమైనది మరియు అర్థాన్ని విడదీయడం కష్టం, ఎందుకంటే ఏ వస్తువులు వస్తాయి అనే సందర్భం గురించి లేదా కళాకారులు అనుసరించాల్సిన సమావేశాల గురించి పరిశోధకులకు తగినంతగా తెలియకపోవచ్చు.
సంబంధిత వ్యాసాలు- యూరప్ మరియు అమెరికా: హిస్టరీ ఆఫ్ దుస్తుల (400-1900 C.E.)
- ప్రసూతి దుస్తుల చరిత్ర
- రష్యా: దుస్తుల చరిత్ర
ఒక నిర్దిష్ట నాగరికత యొక్క భౌగోళికం మరియు వాతావరణం మరియు దాని మతపరమైన పద్ధతులు సాక్ష్యం యొక్క పరిమాణం మరియు నాణ్యత నుండి మెరుగుపరచవచ్చు లేదా తీసివేయవచ్చు. అదృష్టవశాత్తూ, పురాతన ఈజిప్టు యొక్క పొడి ఎడారి వాతావరణం మరియు మత విశ్వాసాలతో పాటు ఈజిప్షియన్లు అనేక రకాల వస్తువులను సమాధులలో పాతిపెట్టడానికి కారణమయ్యారు, వస్త్రాలు మరియు కొన్ని వస్త్రాలు మరియు ఉపకరణాల యొక్క వాస్తవ ఉదాహరణలు లభించాయి.
ఈ పురాతన నాగరికతల నుండి వ్రాసిన రికార్డులు దుస్తులు గురించి తెలిసిన వాటికి కూడా దోహదం చేస్తాయి. ఇటువంటి రికార్డులు తరచుగా పరిమిత ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి ఎందుకంటే అవి ఈ రోజు అస్పష్టంగా ఉన్న పరిభాషను ఉపయోగిస్తాయి. అయినప్పటికీ, వారు సాంస్కృతిక ప్రమాణాలు లేదా వైఖరులు మరియు విలువలను వ్యక్తులు చూపించే సామర్థ్యం వంటి స్థితిగతులను చూపించగల సామర్థ్యం లేదా వ్యక్తిగత వివేచనలను బహిర్గతం చేయగలరు.
వస్త్రాల సాధారణ రకాలు
అవి ప్రత్యేకమైన మార్గాల్లో ఉపయోగించినప్పటికీ, కొన్ని ప్రాచీన నాగరికతలలో కొన్ని ప్రాథమిక వస్త్ర రకాలు కనిపించాయి. వేర్వేరు ప్రాంతాలలో వేర్వేరు పేర్లను కలిగి ఉన్న ఈ వస్త్రాలను వివరించడంలో, వస్త్రాన్ని చాలా దగ్గరగా అంచనా వేసే ఆధునిక పదం ఇక్కడ ఉపయోగించబడుతుంది. స్థానిక పద్ధతులు వైవిధ్యంగా ఉన్నప్పటికీ, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ ఒకే వస్త్ర రకాలను ధరిస్తారు. ఇవి వివిధ పొడవుల స్కర్టులు; షాల్స్, లేదా శరీరం చుట్టూ చుట్టి లేదా చుట్టగలిగే వివిధ పరిమాణాలు మరియు ఆకారాల నేసిన బట్ట యొక్క పొడవు; మరియు ట్యూనిక్స్, వదులుగా సరిపోయే ఆధునిక టి-షర్టుకు సమానమైన టి-ఆకారపు వస్త్రాలు, ఇవి వేర్వేరు పొడవులలో నేసిన బట్టతో తయారు చేయబడ్డాయి. E. J. W. బార్బర్ (1994) లాటిన్ పదం అని సూచిస్తుంది తునికా నార కోసం మధ్యప్రాచ్య పదం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఉన్ని యొక్క కఠినమైన, దురద అనుభూతి నుండి చర్మాన్ని రక్షించడానికి ధరించే నార లోదుస్తుల వలె ఈ ట్యూనిక్ ఉద్భవించిందని ఆమె నమ్ముతుంది. తరువాత ట్యూనిక్స్ outer టర్వేర్ గా కూడా ఉపయోగించబడ్డాయి మరియు అందుబాటులో ఉన్న ఫైబర్స్ యొక్క బట్టల నుండి తయారు చేయబడ్డాయి.
ప్రాధమిక లోదుస్తులు ఒక నడుము. ఒక రూపంలో లేదా మరొక రూపంలో ఈ వస్త్రం చాలా ప్రాచీన ప్రపంచ సంస్కృతులలో ధరించినట్లు అనిపిస్తుంది. ఇది పురుషులపై మాత్రమే కాకుండా, కొన్నిసార్లు స్త్రీలు ధరించినట్లుగా కూడా చిత్రీకరించబడుతుంది. ఇది సాధారణంగా శిశువు యొక్క డైపర్ లాగా చుట్టబడి ఉంటుంది, మరియు వాతావరణం అనుమతించిన కార్మికులు దీనిని తరచుగా వారి ఏకైక అవుట్-డోర్ వస్త్రంగా ఉపయోగిస్తారు.
పురాతన ప్రపంచంలో చాలావరకు, పాదాల కవరింగ్ సర్వసాధారణం. అప్పుడప్పుడు మూసివేసిన బూట్లు మరియు రక్షిత బూట్లు గుర్రాలపై చిత్రీకరించబడతాయి. బొటనవేలు పైకి వంపు ఉన్న షూ అనేక ప్రాచీన ప్రపంచ సంస్కృతులలో కనిపిస్తుంది. ఈ శైలి మెసొపొటేమియాలో మొదటిసారి 2600 B.C.E. మరియు ఇది బహుశా పర్వత ప్రాంతాలలో ఉద్భవించిందని భావిస్తారు, ఇక్కడ ఇది చెప్పుల కంటే చలి నుండి ఎక్కువ రక్షణను అందిస్తుంది. రాజులపై దాని వర్ణన మెసొపొటేమియాలో రాయల్టీతో సంబంధం కలిగి ఉందని సూచిస్తుంది. ఇది బహుశా మరెక్కడా స్థితికి గుర్తుగా వచ్చింది (జననం). మినోవాన్స్ మరియు ఎట్రుస్కాన్లలో ఇలాంటి శైలులు కనిపిస్తాయి.
మెసొపొటేమియన్ దుస్తుల
ప్రస్తుతం ఆధునిక ఇరాక్‌లో ఉన్న టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రటీస్ నదుల చుట్టూ ఉన్న భూమిలో సుమేరియన్లు తొలిసారిగా స్థిరపడినవారు, ఈ ప్రాంతంలో మొదటి నగరాలను స్థాపించారు. సుమారు 3500 B.C.E. 2500 B.C.E. వరకు, వాటిని బాబిలోనియన్లు (2500 B.C.E. నుండి 1000 B.C.E. వరకు) ఆధిపత్య సంస్కృతిగా మార్చారు, వారు అస్సిరియన్లకు (1000 B.C.E. నుండి 600 B.C.E. వరకు) మార్గం ఇచ్చారు.
మెసొపొటేమియా యొక్క ప్రధాన ఉత్పత్తులలో ఒకటైన ఉన్ని దేశీయంగానే కాకుండా ఎగుమతి చేయబడింది. అవిసె అందుబాటులో ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఉన్ని కంటే తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. దుస్తులు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థకు గొర్రెల యొక్క ప్రాముఖ్యత దుస్తులు యొక్క ప్రాతినిధ్యంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. సుమేరియన్ భక్తి లేదా ఓటరు గణాంకాలు తరచూ పురుషులు లేదా మహిళలు స్కర్టులు ధరించి, గొర్రె చర్మంతో తయారు చేసినట్లు కనిపిస్తాయి. పదార్థం యొక్క పొడవు తగినంతగా ఉన్నప్పుడు, అది పైకి మరియు ఎడమ భుజంపైకి విసిరివేయబడింది మరియు కుడి భుజం బేర్ గా మిగిలిపోయింది.
ఇతర వ్యక్తులు గొర్రె చర్మాన్ని అనుకరించటానికి తయారు చేయబడిన ఉన్ని జతచేయబడిన బట్టలతో ధరించినట్లు తెలుస్తోంది. గ్రీకు పదం kaunakes ఈ రకమైన గొర్రె చర్మం మరియు నేసిన వస్త్రాలకు వర్తించబడుతుంది.
ఉన్ని బట్ట యొక్క ప్రాముఖ్యతకు అదనపు ఆధారాలు పురావస్తు శాస్త్రం నుండి వచ్చాయి. Ur ర్ (c. 2600 B.C.E.) నుండి రాణి సమాధి యొక్క తవ్వకంలో రాణి వస్త్రాల నుండి వచ్చిన ప్రకాశవంతమైన ఎరుపు ఉన్ని బట్ట యొక్క శకలాలు ఉన్నాయి.
దుస్తుల గురించి సాక్ష్యం
ఈ ప్రాంతంలో దుస్తులు ధరించడానికి ఆధారాలు చెక్కిన ముద్రలు, భక్తి, లేదా ఆరాధకుల ఓటు విగ్రహాలు, కొన్ని గోడ చిత్రాలు మరియు సైనిక మరియు రాజకీయ నాయకుల విగ్రహాలు మరియు ఉపశమన శిల్పాలపై మానవుల చిత్రణల నుండి లభిస్తాయి. మహిళల ప్రాతినిధ్యాలు చాలా తక్కువ, మరియు చట్టపరమైన మరియు ఇతర పత్రాల రచనలు మహిళల పాత్రలు కొంతవరకు పరిమితం చేయబడ్డాయి అనే అభిప్రాయాన్ని నిర్ధారిస్తాయి.
ప్రధాన దుస్తులు రూపాలు
పైన పేర్కొన్న వాటికి అదనంగా kaunakes వస్త్రం, ప్రారంభ సుమేరియన్ కళ కూడా వస్త్రాలను (కాపెలైక్ కవరింగ్స్) వర్ణిస్తుంది. తరువాతి కాలాల దుస్తులు మరింత క్లిష్టంగా పెరిగినట్లు కనిపిస్తాయి, షాల్స్ పైభాగాన్ని కప్పివేస్తాయి. స్కర్టులు, నడుము వస్త్రాలు మరియు ట్యూనిక్స్ కూడా కనిపిస్తాయి. 118 అంగుళాల వెడల్పు మరియు 56 అంగుళాల పొడవు (హూస్టన్ 2002) నుండి తయారు చేయబడిన ఒక వస్త్ర వస్త్రం సుమెర్ మరియు బాబిలోనియాకు చెందిన గొప్ప మరియు పౌరాణిక మగ బొమ్మలపై కనిపిస్తుంది. వస్త్రం మృదువైనదిగా, మడతలు లేదా డ్రేపరీ లేకుండా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నందున, చాలా మంది పండితులు ఈ అసంపూర్ణ పరిపూర్ణత ఒక కళాత్మక సమావేశం అని నమ్ముతారు, దుస్తులు గురించి వాస్తవిక దృక్పథం కాదు. ఈ వస్త్రంతో పురుషులు చిన్న అంచు లేదా మెత్తటి రోల్‌తో దగ్గరగా ఉండే తల కవరింగ్ ధరించారు.
ఈ కాలపు మహిళల దుస్తులు మొత్తం శరీరమంతా కప్పబడి ఉన్నాయి. తలకు ఓపెనింగ్ లేదా ట్యూనిక్ ఉన్న కేప్‌తో ధరించే లంగా ఎక్కువగా ఉండే రూపాలు. ఇతర చుట్టి మరియు కప్పబడిన శైలులు కూడా సూచించబడ్డాయి.
బాబిలోనియన్ నుండి అస్సిరియన్ పాలనకు పరివర్తనాలు శైలిలో స్పష్టమైన మార్పులతో గుర్తించబడవు. కాలక్రమేణా, అస్సిరియన్లు మునుపటి కాలంలో ఎక్కువగా కనిపించే స్కర్టులు మరియు కేప్ శైలులకు ట్యూనిక్‌లను ఇష్టపడతారు. ధరించేవారి లింగం, స్థితి మరియు వృత్తితో ట్యూనిక్స్ యొక్క పొడవు మారుతూ ఉంటుంది. మహిళల ట్యూనిక్స్ పూర్తి-నిడివి గలవి, రాజులు మరియు అధికంగా ఉన్న సభికులు. సాధారణ ప్రజలు మరియు సైనికులు షార్ట్ ట్యూనిక్స్ ధరించారు.
సంక్లిష్ట డిజైన్లతో అలంకరించబడిన బట్టలు అస్సిరియాలో కనిపించాయి. రాయల్ దుస్తులపై డిజైన్లు ఎంబ్రాయిడరీ లేదా అల్లినవి కాదా అని పండితులు అనిశ్చితంగా ఉన్నారు. విస్తృతమైన శాలువలు ట్యూనిక్స్ మీద చుట్టబడి ఉన్నాయి మరియు మొత్తం ప్రభావం సంక్లిష్టంగా మరియు బహుళస్థాయిలో ఉంది. ఏ రోజున అయినా పాలకుడు ధరించడానికి పూజారులు అత్యంత అనుకూలమైన రంగులు మరియు వస్త్రాలను ఎంచుకున్నారు.
కేశాలంకరణ మరియు శిరస్త్రాణం దుస్తులు యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలు మరియు తరచూ స్థితి, వృత్తి లేదా సంస్కృతి యొక్క ఇతర అంశాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. సుమేరియన్ పురుషులు శుభ్రంగా గుండు మరియు గడ్డం రెండింటినీ చిత్రీకరించారు. కొన్నిసార్లు అవి బట్టతల. వేడి వాతావరణంలో తల గొరుగుట ఆరోగ్య కొలత మరియు సౌకర్యం కోసం చేయవచ్చు. పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ కూడా పొడవాటి, గిరజాల జుట్టుతో చూపించబడతారు, ఇది బహుశా జాతి లక్షణం. అస్సిరియన్ పురుషులు గడ్డం కలిగి ఉన్నారు మరియు కర్లింగ్ ఐరన్స్ ఉపయోగించబడి ఉండవచ్చు. కళలో మహిళల జుట్టు అలంకారంగా వంకరగా లేదా భుజం పొడవుతో ధరించినట్లుగా చూపబడుతుంది.
మహిళల స్థితి కాలక్రమేణా మారిపోయింది. అస్సిరియన్ మహిళల కంటే సుమేరియన్ మరియు బాబిలోనియన్ మహిళలకు ఎక్కువ చట్టపరమైన రక్షణలు ఉన్నాయని చట్టాల నుండి స్పష్టమైంది. చట్ట సంకేతాలు వీలింగ్ గురించి ప్రస్తావించాయి మరియు సుమేరియన్ మరియు బాబిలోనియన్ కాలాలలో, ఉచిత వివాహితులు మహిళలు ముసుగులు ధరించారని తెలుస్తుంది, అయితే బానిసలు మరియు ఉంపుడుగత్తెలు ప్రధాన భార్యతో కలిసి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ముసుగులు ధరించడానికి అనుమతించబడ్డారు. వీల్ ఎలా మరియు ఎప్పుడు ధరించబడింది అనేదానికి సంబంధించిన నిర్దిష్ట పద్ధతులు పూర్తిగా స్పష్టంగా లేవు; ఏదేమైనా, మహిళలు ముసుగులు ధరించడం చుట్టూ ఉన్న సంప్రదాయాలు మధ్యప్రాచ్యంలో లోతైన మూలాలను కలిగి ఉన్నాయని స్పష్టమవుతోంది.
ఈజిప్టు దుస్తుల
పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క నాగరికత ఉత్తర ఆఫ్రికాలో నైలు నది వెంట ఉన్న భూములలో ఉనికిలోకి వచ్చింది, ప్రారంభ రాజవంశం (సి. 3200-2620 B.C.E.) అని పిలవబడే సమయంలో రెండు రాజ్యాలు ఏకం అయ్యాయి. చరిత్రకారులు ఈజిప్ట్ చరిత్రను మూడు ప్రధాన కాలాలుగా విభజించారు: పాత రాజ్యం (మ .2620-2260 B.C.E.), మధ్య సామ్రాజ్యం (మ .2134-1786 B.C.E.), మరియు క్రొత్త రాజ్యం (c.1575-1087 B.C.E.). ఈ మొత్తం కాలంలో ఈజిప్టు దుస్తులు చాలా తక్కువగా మారాయి.
ఈజిప్టు సమాజం యొక్క నిర్మాణం కూడా దాని చరిత్రలో స్వల్పంగా మారినట్లు కనిపిస్తోంది. ఫారో అనే వంశపారంపర్య రాజు దేశాన్ని పరిపాలించాడు. సమాజంలోని తరువాతి స్థాయి, సహాయకులు మరియు పూజారులు రాజుకు సేవ చేశారు, మరియు ఒక అధికారిక తరగతి రాజ న్యాయస్థానాన్ని నిర్వహించింది మరియు దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలను పరిపాలించింది. దిగువ స్థాయి అధికారులు, లేఖరులు మరియు చేతివృత్తులవారు అవసరమైన సేవలను అందించారు, సేవకులు మరియు కార్మికులతో పాటు, మరియు దిగువన, విదేశీ బందీలుగా ఉన్న బానిసలు.
ఈజిప్ట్ యొక్క వేడి మరియు పొడి వాతావరణం విస్తృతమైన దుస్తులను అనవసరంగా చేసింది. ఏదేమైనా, సమాజం యొక్క క్రమానుగత నిర్మాణం కారణంగా, స్థితి ప్రదర్శనలో దుస్తులు ఒక ముఖ్యమైన పనితీరును అందించాయి. ఇంకా, మత విశ్వాసాలు ఆధ్యాత్మిక రక్షణను అందించడానికి దుస్తులను ఉపయోగించటానికి దారితీశాయి.
దుస్తుల గురించి సాక్ష్యం యొక్క మూలాలు
మత విశ్వాసాలు ఈ కాలపు దుస్తులు ధరించడానికి చాలా సాక్ష్యాలను అందించాయి. చనిపోయిన వారితో సమాధిలో నిజమైన వస్తువులు, నిజమైన వస్తువుల నమూనాలు మరియు రోజువారీ కార్యకలాపాల చిత్రాలను ఉంచడం ద్వారా, మరణించినవారికి సౌకర్యవంతమైన మరణానంతర జీవితం కోసం అవసరమైన వాటిని అందిస్తారని ఈజిప్షియన్లు విశ్వసించారు. వర్ణనలు మరియు దుస్తులు మరియు ఉపకరణాల వాస్తవ వస్తువులు ఉన్నాయి. వేడి, పొడి వాతావరణం ఈ వస్తువులను సంరక్షించింది. దేవాలయాల నుండి కళాకృతులు మరియు మిగిలి ఉన్న శాసనాలు మరియు పత్రాలు సమాచారానికి అదనపు వనరులు.
వస్త్ర లభ్యత మరియు ఉత్పత్తి
అవిసె మొక్కల కాండం నుండి పొందిన నార ఫైబర్, ఈజిప్టులో ఉపయోగించే ప్రాధమిక వస్త్రం. ఉన్నిని పూజారులు లేదా మతపరమైన ఆచారాల కోసం ధరించలేదు మరియు దీనిని 'అపరిశుభ్రంగా' పరిగణించారు, అయినప్పటికీ గ్రీకు చరిత్రకారుడు హెరోడోటస్ (మ .490 B.C.E.) ఉన్ని బట్టలను వాడుకలో చూశారని నివేదించాడు. భద్రపరచబడిన ఫాబ్రిక్ నమూనాల నుండి, ఈజిప్షియన్లు నార ఉత్పత్తిలో అధిక నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారని స్పష్టమవుతుంది. గ్రోవ్డ్ బోర్డులపై తడిసిన బట్టలను నొక్కడం ద్వారా వారు విస్తృతంగా ఆహ్లాదకరమైన బట్టలు తయారు చేశారు. వస్త్రం నేసిన బట్టలు 1500 B.C.E. పూసల బట్టలు సమాధులలో కనిపిస్తాయి, ఎంబ్రాయిడరీ మరియు అప్లికేడ్ బట్టలు.
ప్రధాన దుస్తులు రూపాలు
ధరించిన లేదా చుట్టిన దుస్తులు ఈజిప్టు దుస్తులలో ఎక్కువగా ఉంటాయి. దిగువ స్థితి గల పురుషులు సరళమైన వస్త్రాలను ధరించారు: నార లేదా తోలు యొక్క నడుము, లేదా నడుము వస్త్రంతో కప్పబడిన తోలు నెట్‌వర్క్. అన్ని తరగతుల పురుషులు చుట్టిన స్కర్టులను ధరించారు, కొన్నిసార్లు దీనిని పిలుస్తారు schenti, shent, skent , లేదా స్కేంట్ దుస్తులు చరిత్రకారులచే. ఈ స్కర్టుల యొక్క ఖచ్చితమైన ఆకారం ఫాబ్రిక్ ఆహ్లాదకరంగా ఉందా లేదా సాదా (పాత రాజ్యంలో చాలా సాదా, క్రొత్త రాజ్యంలో ఎక్కువగా ఉంటుంది), ఎక్కువ లేదా తక్కువ (మధ్య సామ్రాజ్యంలో మరియు తరువాత ఉన్నత స్థాయి పురుషుల కోసం ఎక్కువ కాలం పెరుగుతుంది) అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ), పూర్తి (క్రొత్త రాజ్యంలో) లేదా తక్కువ పూర్తి (పాత రాజ్యంలో). రాయల్టీ మరియు ఉన్నత తరగతి పురుషులు తరచూ విస్తృతమైన ఆభరణాల బెల్టులు, అలంకార ప్యానెల్లు లేదా స్కర్టుల మీద అప్రాన్స్ ధరించేవారు.
ఎగువ శరీరానికి కవరింగ్స్‌లో చిరుత లేదా సింహం తొక్కలు, షార్ట్ ఫాబ్రిక్ కేప్స్, పట్టీల నుండి స్ట్రాప్‌లెస్ లేదా సస్పెండ్ అయిన కార్సెలెట్‌లు మరియు విస్తృత, అలంకార హారాలు ఉన్నాయి. కాలక్రమేణా జంతువుల తొక్కల వాడకం తగ్గిపోయింది. ఇవి శక్తి యొక్క చిహ్నాలుగా మారాయి, దీనిని రాజులు మరియు పూజారులు మాత్రమే ధరిస్తారు. చివరికి పెయింట్ చేసిన చిరుతపులి మచ్చలతో వస్త్ర ప్రతిరూపాలు అసలు తొక్కలను భర్తీ చేశాయి మరియు పూర్తిగా కర్మ ఉపయోగం ఉన్నట్లు అనిపించింది.
న్యూ కింగ్డమ్ సమయంలో ఈజిప్టు దుస్తులలో ట్యూనిక్స్ కనిపిస్తాయి, బహుశా ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర ప్రాంతాలతో సాంస్కృతిక సంబంధాలు లేదా హైక్సోస్ అని పిలువబడే విదేశీయులు కొంతకాలం ఈజిప్టుపై విజయం మరియు రాజకీయ ఆధిపత్యం ఫలితంగా ఉండవచ్చు.
పొడవాటి చుట్టిన వస్త్రాలు మధ్య సామ్రాజ్యం వరకు స్త్రీపురుషులు ధరించినట్లు కనిపిస్తాయి, ఆ తరువాత అవి స్త్రీలు, దేవతలు మరియు రాజులపై మాత్రమే కనిపిస్తాయి. క్రొత్త రాజ్యంలో పురుషులు పొడవాటి, వదులుగా, ప్రవహించే ఆహ్లాదకరమైన వస్త్రాలను ధరించి చూపించారు, వీటి నిర్మాణం పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు. షాల్స్ బయటి కవచంగా ధరించబడ్డాయి మరియు వాటిని చుట్టి లేదా కట్టి ఉంచారు.
బానిసలు మరియు నాట్య బాలికలను కొన్నిసార్లు నగ్నంగా లేదా జఘన బ్యాండ్ మాత్రమే ధరించినట్లు చూపించారు. శ్రమించే మహిళలు పనిలో ఉన్నప్పుడు స్కర్టు ధరించేవారు. మహిళలు, ముఖ్యంగా తక్కువ సాంఘిక ఆర్ధిక స్థితి ఉన్నవారు, పురుషులు ధరించే మాదిరిగానే పొడవాటి, వదులుగా ఉండే వస్త్రాలను ధరించారు. హెరోడోటస్ రచనల నుండి, ఈ వస్త్రాన్ని a అని పిలుస్తారు కలసిరిస్. కొంతమంది కాస్ట్యూమ్ చరిత్రకారులు ఈ పదాన్ని అన్ని తరగతుల మహిళలపై కనిపించే గట్టిగా అమర్చిన వస్త్రాన్ని సూచించడానికి తప్పుగా ఉపయోగించారు. ఈ వస్త్రానికి గట్టిగా అమర్చిన కోశం దుస్తులు కనిపిస్తున్నప్పటికీ, ఈ ప్రాతినిధ్యం బహుశా కళాత్మక సమావేశం, వాస్తవిక దృక్పథం కాదని భావిస్తారు. ఈ వస్త్రం శరీరం చుట్టూ చుట్టిన ఫాబ్రిక్ ఉండే అవకాశం ఉంది. గిలియన్ వోగెల్సాంగ్-ఈస్ట్వుడ్ (1993) ఈజిప్టు సమాధుల నుండి వస్త్రాలపై విస్తృతమైన అధ్యయనంలో కోశం దుస్తులకు ఉదాహరణలు ఏవీ కనుగొనబడలేదు, కానీ అలాంటి చుట్టిన వస్త్రాలకు అనుగుణంగా ఉండే దుస్తులు ధరించే నమూనాలతో వస్త్రాల పొడవును కనుగొన్నారు.
కోశం లాంటి వస్త్రాలు తరచుగా విస్తృతమైన నమూనాలతో చూపబడతాయి. నమూనాలు ఎలా తయారు చేయబడ్డాయి అనేదానికి సూచనలలో నేత, పెయింటింగ్, అప్లిక్యూ, తోలు పని మరియు ఈకలు ఉన్నాయి. చాలా ఎక్కువ సమాధానం ఏమిటంటే, అనేక సమాధులలో కనిపించే పూసల నెట్ దుస్తులు చుట్టిన దుస్తులు మీద ఉంచబడ్డాయి.
ఓల్డ్ కింగ్డమ్ నుండి సమాధుల నుండి వస్త్రాలు మరియు తరువాత స్లీవ్లు లేకుండా తయారు చేసిన సాధారణ V- మెడ నార దుస్తులు కూడా ఉన్నాయి. తరువాత, స్లీవ్ వెర్షన్ మరింత క్లిష్టమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది, దీనికి ఒక గొట్టపు లంగాను ఒక కాడికి కుట్టడం అవసరం.
పురుషుల మాదిరిగానే, ఉన్నత స్థాయి మహిళలు కొత్త రాజ్యంలో పొడవైన, పూర్తి, ఆహ్లాదకరమైన గౌన్లు ధరించారు. ఈ గౌన్ల ప్రాతినిధ్యాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే, మహిళలు ఉపయోగించిన ఈ వస్త్రాలను ధరించే పద్ధతి పురుషుల కంటే భిన్నంగా ఉందని సూచిస్తుంది. పురుషుల మాదిరిగానే, మహిళలు వెచ్చదనం లేదా కవర్ అందించడానికి చుట్టిన శాలువలను ఉపయోగించారు.
ఈజిప్టు ఆభరణాలు తరచూ దుస్తులలో రంగు యొక్క ప్రధాన వనరులను అందించాయి. విస్తృత ఆభరణాల కాలర్లు, ఆభరణాల బెల్టులు మరియు అప్రాన్లు, చెడును నివారించడానికి మెడలో ధరించే తాయెత్తులు, నిజమైన లేదా ఆభరణాలతో కూడిన పువ్వులు, ఆర్మ్‌లెట్స్, కంకణాలు కలిగిన డైడమ్‌లు మరియు క్రొత్త రాజ్యంలో, చెవిపోగులు అన్నీ పురుషులకు మరియు ఆభరణాల ప్రదర్శనలో భాగంగా ఉన్నాయి మహిళలు.
శిరస్త్రాణం మరియు జుట్టు కవచాలు తరచుగా స్థితిని తెలియజేయడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. ఫలితంగా కళ యొక్క రచనలు అనేక రకాల సంకేత శైలులను చూపుతాయి. ఫరో కిరీటం ధరించాడు, ది pschent , దిగువ ఈజిప్ట్ యొక్క సాంప్రదాయ కిరీటాన్ని ఎగువ ఈజిప్ట్ యొక్క సాంప్రదాయ కిరీటంతో కలపడం ద్వారా దీనిని తయారు చేశారు. ఈ కిరీటం ఎగువ మరియు దిగువ ఈజిప్ట్ రెండింటిపై రాజు అధికారం యొక్క కనిపించే చిహ్నం. ఇతర సింబాలిక్ కిరీటాలు మరియు శిరస్త్రాణాలు కూడా కనిపిస్తాయి: ది హేమ్మెట్ కిరీటం, ఉత్సవ సందర్భాలలో ధరిస్తారు; యుద్ధానికి వెళ్ళేటప్పుడు నీలం లేదా యుద్ధ కిరీటం; ది యురేయస్ , రాజ శక్తికి చిహ్నంగా రాజులు మరియు రాణులు ధరించే నాగుపాము యొక్క ప్రాతినిధ్యం. ది కీర్తిగల శిరస్త్రాణం, నుదిటిపై అమర్చిన కండువా లాంటి వస్త్రం, చెవుల వెనుక భుజానికి వేలాడదీయడం మరియు వెనుక భాగంలో పొడవైన తోక (సింహం తోకకు ప్రతీక) కలిగి ఉండటం పాలకులు ధరించేవారు. క్వీన్స్ లేదా దేవతలు ఫాల్కన్ శిరస్త్రాణాన్ని ధరించారు, పక్షి ఆకారంలో రెక్కలు ముఖం వైపు వేలాడుతున్నాయి.
పురుషులు, మరియు కొన్నిసార్లు మహిళలు మరియు పిల్లలు తల గుండు చేయించుకున్నారు. పురుషులు శుభ్రంగా గుండు అయినప్పటికీ, గడ్డాలు శక్తికి చిహ్నాలు మరియు ఫరో తప్పుడు గడ్డం ధరించాడు. కళాకారులు హాట్షెప్సుట్ అనే ఆడ ఫారోను చిత్రీకరించినప్పుడు, ఆమె కూడా ఈ తప్పుడు గడ్డంతో చూపబడుతుంది. ఫరో పిల్లలకు విలక్షణమైన కేశాలంకరణ, హోరుస్ తాళం లేదా యువత తాళం ఉన్నాయి. తల గుండు చేయబడి, తల యొక్క ఎడమ వైపున ఒక లాక్ జుట్టు పెరగడానికి అనుమతించబడింది, అక్కడ అది అల్లినది మరియు చెవికి వేలాడదీయబడింది.
మినోవన్ దుస్తుల
తూర్పు మధ్యధరాలో మెసొపొటేమియన్ మరియు ఈజిప్టు నాగరికతలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, పశ్చిమాన క్రీట్ ద్వీపం మినోవాన్లకు నివాసంగా ఉంది. పురాణ రాజు మినోస్ పేరు పెట్టబడిన ఈ ప్రజలు సుమారు 2900 నుండి 1150 B.C.E.
పురావస్తు ఆధారాలు మినోవన్ మరియు మైసెనియన్ దుస్తులు యొక్క సంగ్రహావలోకనం అందిస్తుంది. గోడ చిత్రాలు మరియు విగ్రహాల నుండి పండితులు ఈ కాలపు దుస్తులు గురించి కొన్ని నిర్ణయాలకు వచ్చారు. నార మరియు ఉన్ని రెండూ ఉత్పత్తి చేయబడిందని పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు నిర్ధారించారు. వాల్ పెయింటింగ్స్ సరళమైన మరియు సంక్లిష్టమైన నేత ప్రక్రియలు, ఎంబ్రాయిడరీ లేదా పెయింటింగ్ అవసరమయ్యే క్లిష్టమైన నమూనాలతో మినోవాన్ వస్త్రాలను చూపుతాయి. తవ్వకాలు దిగుమతి చేసుకున్నట్లు తెలుస్తుంది. మినోవన్ శైలులు ధరించిన పురుషులను చూపించే ఈజిప్టు గోడ చిత్రాలు మినోవాన్ వ్యాపారులు తమ వస్త్రాలను ఈజిప్టుకు తీసుకువచ్చారని నిర్ధారణకు దారితీస్తుంది.
ప్రధాన దుస్తులు రూపాలు
మినోవన్ దుస్తులు ఇతర మధ్యధరా నాగరికతలకు కొన్ని సారూప్యతలను కలిగి ఉన్నాయి. ఎద్దుల కొమ్ములపైకి దూకడం ఒక క్రీడ లేదా మతపరమైన ఆచారం, దీనిలో మినోవన్ పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ పాల్గొన్నారు. వాల్ పెయింటింగ్స్ ఈ క్రీడ కోసం, ఇద్దరూ రక్షణ కోసం క్రోచ్ వద్ద బలోపేతం చేసిన నడుము ధరించారని చూపిస్తుంది. మినోవాన్ పురుషులు చిన్న తొడ-పొడవు సంస్కరణల నుండి ముందు భాగంలో ఒక టాసెల్ తో, మోకాలి క్రింద లేదా చీలమండ వద్ద ముగిసిన పొడవాటి పొడవు వరకు స్కర్టులను ధరించారు. మెసొపొటేమియన్‌తో సమానమైన స్కర్ట్‌లు kaunakes వస్త్రం మినోవన్ కళలో కూడా కనిపిస్తుంది.
పురాతన మినోవన్ ఫలకం
మహిళలు కూడా స్కర్టులు ధరించారు, కాని నిర్మాణం పురుషుల కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంది. పండితులు మూడు వేర్వేరు లంగా రకాలను ప్రతిపాదిస్తారు. అన్నీ పూర్తి నిడివి. ఒకటి బెల్ ఆకారంలో ఉన్న లంగా, తుంటిపై అమర్చబడి, హేమ్‌కు ఎగిరిపోతుంది. మరొకటి భూమికి చేరే వరకు క్రమంగా విస్తరించే క్షితిజ సమాంతర రఫ్ఫిల్స్‌తో తయారైనట్లు కనిపిస్తుంది, మరియు మూడవది మధ్యలో ఒక గీతతో చూపబడుతుంది, కొంతమంది కులోట్ లాంటి, విభజించబడిన లంగాను చిత్రీకరిస్తున్నట్లు కొందరు అర్థం చేసుకున్నారు. మరికొందరు ఆ రేఖను లంగా ఎలా పడిపోయిందో చూపిస్తారు. ఈ స్కర్టులతో మహిళలు తరచూ ఆప్రాన్ లాంటి ఓవర్ గార్మెంట్ ధరించేవారు. క్రెటన్ సైట్‌లను అధ్యయనం చేసిన తొలివారిలో ఒకరైన ఆర్థర్ ఎవాన్స్, మతపరమైన ఆచారాల కోసం ఆప్రాన్ వస్త్రాన్ని ధరించారని మరియు పూర్వ కాలంలో స్త్రీపురుషులు ధరించే నడుము వస్త్రం అని సూచించారు.
ఈ స్కర్టులతో, అగ్రశ్రేణి మహిళలు మినోవాన్లకు ప్రత్యేకమైన వస్త్రాన్ని ధరించారు: కళను ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకుంటే, కత్తిరించి కుట్టవలసి ఉంటుంది. గట్టిగా అమర్చిన స్లీవ్లు కుట్టినవి లేదా లేకపోతే బాడీస్‌పై కట్టుతారు. ఇది వక్షోజాల క్రింద కప్పబడి లేదా కట్టుకొని, వక్షోజాలను బహిర్గతం చేస్తుంది. మహిళలందరూ తమ వక్షోజాలను బేర్ చేశారా అనే దానిపై అధికారులు అంగీకరించరు. ఈ శైలి అర్చకులకు మాత్రమే పరిమితం చేయబడిందని మరియు సాధారణ మహిళలు తమ వక్షోజాలను పూర్తిగా బట్టతో కప్పారని కొందరు నమ్ముతారు.
స్కర్టులు లేదా నడుముతో పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ విస్తృత, గట్టి బెల్టులను చుట్టిన అంచులతో ధరించారు. వారు ట్యూనిక్స్ కూడా ధరించారు. పురుషులు తక్కువ లేదా పొడవుగా ఉన్నారు; మహిళలు చాలా కాలం ఉన్నారు. చాలా ట్యూనిక్స్, అలాగే బోడిస్ మరియు స్కర్ట్స్, సీమ్ లైన్లు లేదా వస్త్రాలు కలిసి కుట్టినవిగా కనిపించే వాటిని కప్పి ఉంచిన నమూనా అల్లిన కత్తిరింపులను కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.
పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ పొడవాటి లేదా పొట్టిగా ఉండే జుట్టుతో చిత్రీకరించబడ్డారు. మినోవాన్ కళలో అనేక రకాల శిరస్త్రాణాలను చూడవచ్చు, వీటిలో ఎక్కువ భాగం మతపరమైన ఆచారాలలో లేదా హోదాను నిర్ణయించడానికి ఉపయోగించబడి ఉండవచ్చు. స్త్రీలు తరచూ జుట్టుతో జాగ్రత్తగా అమర్చబడి, అలంకార వలలు లేదా ఫిల్లెట్లు (బ్యాండ్లు) తో ఉంచబడతాయి.
గ్రీక్ దుస్తుల
421 మరియు 406 BCE మధ్య నిర్మించిన కారియాటిడ్స్ యొక్క వాకిలి
పెద్దగా తెలియని 'చీకటి యుగం' మినోవన్ / మైసెనియన్ కాలాన్ని గ్రీకు చరిత్ర యొక్క పురాతన కాలం నుండి ప్రధాన భూభాగంలో వేరు చేస్తుంది. ప్రాచీన గ్రీస్ చరిత్రను సాధారణంగా పురాతన కాలం (800-500 B.C.E.), శాస్త్రీయ యుగం (500-323 B.C.E.) మరియు హెలెనిస్టిక్ కాలం (323 B.C.E. తరువాత గ్రీస్ రోమన్లు గ్రహించడం వరకు) గా విభజించారు.
గ్రీకు శిల్పం మరియు వాసే పెయింటింగ్స్ కొన్ని గోడ చిత్రాల మాదిరిగా గ్రీకు దుస్తులు యొక్క అనేక దృష్టాంతాలను అందిస్తాయి. కొందరు వ్యక్తులు దుస్తులు ధరించడం లేదా తీయడం కూడా చూపిస్తారు; అందువల్ల, ధరించినవి మరియు ఎలా నిర్మించబడ్డాయో వారు అర్థం చేసుకున్నారని పండితులు నమ్ముతారు. దుస్తులు రంగు, అయితే, సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది. మొట్టమొదట సృష్టించినప్పుడు మరియు ప్రదర్శించినప్పుడు చాలా శిల్పాలు రంగులతో పెయింట్ చేయబడ్డాయి. ఆ రంగులు కాలక్రమేణా బ్లీచింగ్ అయ్యాయి. చాలా సంవత్సరాలుగా ప్రజలు గ్రీకులు తెల్లని దుస్తులు ధరించారని నమ్ముతారు. రంగు గురించి సమాచారం కోసం చాలా వాసే పెయింటింగ్స్ మంచి మూలం కాదు, ఎందుకంటే వాసే పెయింటింగ్ యొక్క సంప్రదాయాలు ఎరుపు నేపథ్యంలో నల్ల బొమ్మలను లేదా నల్లని నేపథ్యంలో ఎరుపు బొమ్మలను చూపించాయి. బొమ్మలు రంగులో పెయింట్ చేయబడిన కొన్ని తెల్లని నేపథ్య కుండీల నుండి మరియు కుడ్యచిత్రాల నుండి గ్రీకులు విస్తృతమైన స్పష్టమైన రంగులను ధరించినట్లు చూడవచ్చు.
ప్రాచీన గ్రీస్‌లో వివాహితులు మహిళలు ఇంటిని నడిపారు. వారు స్పిన్నింగ్ మరియు నేయడం ద్వారా వస్త్రాల కోసం కుటుంబ అవసరాలను అందించారు. ఉపయోగించిన ఫైబర్స్ ఉన్ని ఉన్నాయి, ఇది గ్రీస్‌లో ఉత్పత్తి చేయబడింది. ఆరవ శతాబ్దం నాటికి లినెన్ గ్రీస్కు వచ్చాడు, బహుశా ఈజిప్ట్ నుండి ఆసియా మైనర్‌లోని అయోనియన్ ప్రాంతానికి, కొంతమంది గ్రీకులు స్థిరపడిన, మరియు అక్కడి నుండి గ్రీకు ద్వీపకల్పానికి వెళ్ళారు. గ్రీకు చరిత్రలో చివరలో పట్టు చైనా నుండి పర్షియా ద్వారా వచ్చింది, మరియు గ్రీకు ద్వీపం కాస్ పట్టు ఉత్పత్తికి ప్రసిద్ది చెందింది. దిగుమతి చేసుకున్న నేసిన పట్టు బట్టలు బహుశా నూలులుగా విప్పబడి, ఆపై నార నూలులతో కలిపి బట్టలుగా అల్లినవి. ఈ విధంగా, అత్యంత అలంకారమైన బట్టను తయారు చేయడానికి విలువైన పట్టు తక్కువ అవసరం.
మొక్కలు మరియు ఖనిజాల నుండి రంగులు తయారు చేశారు. ముఖ్యంగా విలువైన మరియు విలువైన రంగు ple దా రంగు, ఇది షెల్ఫిష్ నుండి పొందబడింది. రంగులు వేయడం, బ్లీచింగ్ మరియు మరికొన్ని ఫినిషింగ్ ప్రక్రియలు ప్రత్యేకమైన సదుపాయాలలో జరిగాయి, ఇంట్లో కాదు, ఎందుకంటే అవి ఉత్పత్తి చేసే హానికరమైన పొగలు. ఎంబ్రాయిడరీ మరియు నేసిన డిజైన్లతో ఫాబ్రిక్ అలంకరించడంలో మహిళలు నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. వస్త్రాలు కప్పబడి, సరైన పరిమాణానికి అల్లినవి మరియు అందువల్ల తక్కువ కటింగ్ మరియు కుట్టు అవసరం. చాలా వస్త్రాలు ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి, కాబట్టి ప్లీట్‌లను ఫాబ్రిక్‌గా నొక్కడానికి మరియు వస్త్రాలను సున్నితంగా మరియు చదునుగా ఉంచడానికి పరికరాలు ఉండే అవకాశం ఉంది.
ప్రధాన దుస్తులు రూపాలు
వస్త్రానికి గ్రీకు పేరు సుమారు ట్యూనిక్‌తో సమానం చిటాన్ , దీనిని దుస్తులు చరిత్రకారులు ఇప్పుడు గ్రీక్ ట్యూనిక్స్ అని పిలుస్తారు. గ్రీకు చరిత్రలో చిటన్ యొక్క ఒక రూపం లేదా మరొకటి పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లలకు ప్రాథమిక వస్త్రం. దాని పరిమాణం, ఆకారం మరియు బందు యొక్క పద్ధతులు కాలక్రమేణా మారుతూ ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, గ్రీకు చరిత్ర అంతటా చిటాన్ అదే విధంగా నిర్మించబడింది. ఒక దీర్ఘచతురస్రాకార పొడవు ఫాబ్రిక్ సగం పొడవుగా ముడుచుకొని శరీరం చుట్టూ చేతుల క్రింద ఒక వైపు మడత మరియు మరొక వైపు ఓపెన్ అంచుతో ఉంచారు. ఫాబ్రిక్ పైభాగం వెనుక భాగంలో ఉన్న ఫాబ్రిక్ను కలవడానికి ముందు భుజం మీదుగా పైకి లాగి, పిన్ చేయబడింది. ఇది ఇతర భుజంపై పునరావృతమైంది. ఈ మూలాధార వస్త్రం నడుము వద్ద బెల్ట్ చేయబడింది. కొన్నిసార్లు ఓపెన్ సైడ్ కుట్టినది లేదా అది పిన్ చేయబడి ఉండవచ్చు లేదా తెరిచి ఉంచబడి ఉండవచ్చు. ఈ సాధారణ వస్త్రంతో ప్రారంభించడం ద్వారా, వైవిధ్యాలు సులభంగా చేయవచ్చు. తరచుగా ఫాబ్రిక్ యొక్క ఎగువ అంచు ఒక అలంకార ఓవర్ ఫోల్డ్ గా ఏర్పడటానికి క్రిందికి మడవబడుతుంది. ముడుచుకున్న విభాగం యొక్క వెడల్పు మారవచ్చు. బెల్టులను వివిధ ప్రదేశాలలో ఉంచవచ్చు లేదా బహుళ బెల్టులను ఉపయోగించవచ్చు. భుజం పిన్ చేసే పద్ధతి కూడా మారవచ్చు.
ఈ విభిన్న శైలుల కోసం ఈ రోజు ఉపయోగించిన పేర్లు పురాతన గ్రీకులు వారికి ఇచ్చినవి కావు, కాని వాటిని పరిభాషలో కొన్నిసార్లు విభేదించే దుస్తులు చరిత్రకారులు కేటాయించారు. ఇక్కడ ఉపయోగించిన నిబంధనలు సాధారణంగా అంగీకరించబడినవి.
పురాతన కాలంలో, చిటాన్ రకం వస్త్రాలను అంటారు చిటోనిస్కోస్ ఇంకా డోరిక్ పెప్లోస్. రెండూ ఒకే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్నాయి మరియు నడుము పొడవు వరకు వచ్చిన ఓవర్‌ఫోల్డ్‌తో తయారు చేయబడ్డాయి. అవి దగ్గరగా అమర్చినట్లు కనిపిస్తాయి మరియు నమూనా ఉన్ని బట్టల నుండి తయారైనట్లు కనిపిస్తాయి. పురుషులు చిటోనిస్కోస్ ధరించారు, ఇది సాధారణంగా చిన్నది మరియు తుంటి మరియు తొడ మధ్య ముగుస్తుంది. మహిళలు డోరిక్ పెప్లోస్‌ను ధరించారు, ఆకారంలో మరియు సరిపోయేలా ఉంటుంది కాని అంతస్తు వరకు చేరుకుంటారు. డోరిక్ పెప్లోస్ పొడవైన, పదునైన, బాకులాంటి అలంకార పిన్‌తో కట్టుకుంది.
డోరిక్ పెప్లోస్ నుండి అయోనిక్ చిటాన్‌కు పరివర్తనం జరిగిందని హెరోడోటస్ చెప్తున్నాడు, ఎందుకంటే ఏథెన్స్ మహిళలు తమ దుస్తుల పిన్‌లను ఒక దూతను కొట్టడానికి చంపారని, ఒక యుద్ధంలో ఎథీనియన్ల ఓటమి వార్తలను వారికి తెచ్చారని చెప్పారు. హెరోడోటస్ ఈ పెద్ద పిన్స్ వాడకం నిషేధించబడిందని, బదులుగా చిన్న బందులు తప్పనిసరి అని చెప్పారు.
ఈ కథ అపోక్రిఫాల్ కావచ్చు, కాని 550 B.C.E. తర్వాత అయోనిక్ చిటాన్ పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరికీ డోరిక్ పెప్లోస్‌ను భర్తీ చేసిందనేది నిజం. అయానిక్ చిటాన్ విస్తృత ఫాబ్రిక్ నుండి తయారైంది మరియు చాలా చిన్న ఫాస్టెనర్‌ల భాగం లేదా చేయి పొడవు వరకు పిన్ చేయబడింది. వస్త్రంలో ఎక్కువ ఫాబ్రిక్ ఉన్నందున, ఓవర్ ఫోల్డ్స్ వాడటం తక్కువ. బదులుగా ఇతర శాలువలు లేదా చిన్న దీర్ఘచతురస్రాకార వస్త్రాలను చిటాన్ పైన ఉంచారు. విస్తృత అయానిక్ చిటాన్లు చాలా ఆనందంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి మరియు ఇవి చాలా తేలికైన బరువు ఉన్ని లేదా నారతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఫాబ్రిక్ను వివిధ మార్గాల్లో బెల్ట్ చేయడం ద్వారా స్టైల్స్ వైవిధ్యంగా ఉంటాయి.
సుమారు 400 B.C.E. అయోనిక్ చిటాన్ క్రమంగా డోరిక్ చిటాన్‌కు దారితీసింది. డోరిక్ చిటాన్ ఇరుకైనది మరియు అలంకార భద్రతా పిన్ లాగా ఒకే పిన్‌తో భుజం వద్ద కట్టుకుంది. రోమన్లు అలాంటి పిన్స్ అని పిలిచారు ఫైబులే మరియు ఈ లాటిన్ పదం ఇప్పుడు పురాతన కాలం నుండి అటువంటి పిన్ కోసం ఉపయోగించబడింది. ఈ వస్త్రం అయోనిక్ చిటాన్ కంటే అధికంగా ఉండే అవకాశం ఉంది. డోరిక్ చిటాన్లను గతంలో పేర్కొన్న చిన్న కప్పబడిన వస్త్రాలతో కూడా ధరించవచ్చు మరియు వివిధ మార్గాల్లో బెల్ట్ చేయవచ్చు. అవి ఉన్ని, నార లేదా పట్టు నుండి తయారైనట్లు అనిపిస్తుంది.
కొంతమంది పండితులు గ్రీకు సమాజంలో వైఖరులు మరియు విలువలలో మార్పులను ప్రతిబింబించేలా పెద్ద, ఆశ్చర్యకరమైన అయోనిక్ చిటాన్ నుండి సరళమైన డోరిక్ చిటాన్‌కు మారడాన్ని చూస్తారు. ఎ. జి. గెడ్డెస్ (1987) ఐదవ శతాబ్దం చివరిలో B.C.E. శారీరక దృ itness త్వం (మరింత అమర్చిన డోరిక్ చిటాన్‌లో మరింత స్పష్టంగా), సమానత్వం మరియు తక్కువ సంపదను నొక్కి చెప్పడం.
హెలెనిస్టిక్ చిటాన్ సుమారు 300 నుండి 100 B.C.E. ఇది డోరిక్ చిటాన్ యొక్క శుద్ధీకరణ, ఇది ఇరుకైనది, రొమ్ముల క్రింద బెల్ట్ చేయబడింది మరియు తేలికైన బరువు గల ఉన్ని వస్త్రం, నార లేదా పట్టుతో తయారు చేయబడింది. ఈ చిటాన్ గ్రీకు చిటాన్ నుండి ప్రేరణ పొందిన తరువాతి వస్త్ర శైలులకు చాలా దగ్గరగా ఉంది.
సాధారణంగా, పురుషులు మరియు మహిళల శైలులు చాలా పోలి ఉండేవి, మహిళల వస్త్రాలు నేలమీదకు చేరుకుంటాయి మరియు రోజువారీ ఉపయోగం కోసం పురుషుల కొరత ఎక్కువగా ఉంటుంది. చిటాన్ యొక్క పేద మనిషి యొక్క వెర్షన్ ఎక్సోమిస్ , ఒక భుజంపై కట్టుకున్న వస్త్రం యొక్క సరళమైన దీర్ఘచతురస్రం, మరొక చేతిని సులభంగా చర్య కోసం వదిలివేస్తుంది.
సంవత్సరానికి కారు ప్రమాదంలో మరణించే అసమానత
అనేక వస్త్రాలను మహిళల కంటే పురుషులు ఎక్కువగా ఉపయోగించినట్లు తెలుస్తోంది. ది హిమేషన్ శరీరం చుట్టూ చుట్టబడిన ఫాబ్రిక్ యొక్క పెద్ద దీర్ఘచతురస్రం. ఐదవ శతాబ్దం చివరి నుండి వాడుకలో, వస్త్రాన్ని ఒంటరిగా లేదా చిటాన్ మీద ధరించవచ్చు. ఇది ఎడమ భుజాన్ని కప్పి, వెనుకకు మరియు కుడి చేయికి చుట్టి, తరువాత ఎడమ భుజంపైకి విసిరివేయబడింది లేదా ఎడమ చేతికి అడ్డంగా తీసుకువెళ్ళింది. ప్రతికూల వాతావరణం నుండి రక్షణ కోసం మరియు ప్రయాణించేటప్పుడు, పురుషులు తోలు లేదా ఉన్ని యొక్క దీర్ఘచతురస్రాకార వస్త్రాన్ని ధరించారు క్లామిస్. దీనిని దుప్పటిగా కూడా ఉపయోగించవచ్చు. ది పెటాసోస్ , సూర్యుడు లేదా వర్షం నుండి అదనపు రక్షణ కల్పించే విస్తృత-అంచుగల టోపీ తరచుగా ఈ వస్త్రంతో ధరిస్తారు.
వివాహితులు, వయోజన గ్రీకు స్త్రీలు వెలుపల చర్చలు జరుగుతున్నప్పుడు కప్పబడి ఉండాల్సిన అవసరం ఉందా అనే ప్రశ్న. కొన్ని విగ్రహాలు దీనిని చూపించాయి. గౌరవనీయమైన వివాహిత మహిళ కార్యకలాపాలు పరిమితం; ఆమె ఎక్కువ సమయం ఇంటిలోనే గడిపారు మరియు ఆమె పురుషుల సామాజిక సమావేశాల నుండి మినహాయించబడింది. గ్రీకు కళలో పురుషులతో సాంఘికం చూపిన స్త్రీలు వేశ్యలు లేదా వినోదం, భార్యలు కాదు. కొంతమంది పండితులు ఒక మహిళ ఇంటి వెలుపల వెళ్ళినప్పుడు, ఆమె ముఖాన్ని అస్పష్టం చేయడానికి ఆమె తలపై ఒక మాంటిల్ లేదా వీల్ లాగిందని నమ్ముతారు. సి. గాల్ట్ (1931) అయోనియన్ చిటాన్ స్వీకరించిన సమయం గురించి మధ్యప్రాచ్యంలోని అయోనియా నుండి గ్రీస్కు వీలింగ్ వచ్చిందని సూచిస్తుంది.
ఎట్రుస్కాన్ దుస్తుల
ఎట్రుస్కాన్ మరియు గ్రీక్ వారియర్ దుస్తులను
ఇటాలియన్ ద్వీపకల్పంలో అనేక తెగలు ఆక్రమించాయి. 800 నాటికి B.C.E. ఈ సమూహాలలో ఒకటి చాలా పెద్ద ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించింది మరియు అభివృద్ధి చెందిన సంస్కృతి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేసింది. వారి ఖనన పద్ధతులు, రోజువారీ జీవితాన్ని చూపించే సమాధి చిత్రాలను కలిగి ఉన్నాయి, వారు ఎలా దుస్తులు ధరించారో మంచి సాక్ష్యాలను అందిస్తుంది.
వాణిజ్యం గ్రీస్, గ్రీక్ కళ మరియు గ్రీకు శైలులతో సన్నిహిత సంబంధంలోకి తెచ్చింది. కొన్ని కాలాలలో ఎట్రుస్కాన్ దుస్తులు స్లీవ్స్‌లో ఎక్కువ ఆకృతిని చూపుతాయి, ఇవి చివర్లలో మంటలు, మరియు శరీరాన్ని మరింత దగ్గరగా అచ్చువేసే ఫిట్. ఇతర విలక్షణమైన ఎట్రుస్కాన్ వస్త్రాలలో ఎత్తైన పీక్ టోపీ ఉంది, దీనిని a గ్రహణం ; కోణాల, వంగిన కాలితో బూట్లు; మరియు మాంటిల్స్ యొక్క వివిధ శైలులు. ముఖ్యంగా గుర్తించదగిన మాంటిల్ ఒకటి టెబెన్నా , ఇది స్పష్టంగా వక్ర అంచులతో మరియు అర్ధ వృత్తాకార ఆకారంలో తయారు చేయబడింది. ఈ మాంటిల్ రోమన్ టోగాకు ముందున్నదని పండితులు భావిస్తున్నారు. కొన్ని ఎట్రుస్కాన్ శైలుల కోసం వ్యక్తిగత లక్షణాలను గుర్తించగలిగినప్పటికీ, చాలావరకు ఎట్రుస్కాన్ మరియు గ్రీకు దుస్తులు చాలా సారూప్యతలను చూపిస్తాయి, ఎట్రుస్కాన్ సంస్కరణలు గ్రీకు నుండి వాస్తవంగా వేరు చేయలేవు.
ఇటలీలో రోమన్లు అధికారంలోకి రావడంతో, ఎట్రుస్కాన్లు రోమ్‌లోకి ప్రవేశించారు మరియు మొదటి శతాబ్దం నాటికి B.C.E. ప్రత్యేక సంస్కృతిగా ఉనికిలో లేదు.
రోమన్ దుస్తుల
రోమన్ చక్రవర్తి జూలియన్ మతభ్రష్టుడు
ప్రస్తుత రోమ్ నగరానికి సమీపంలో ఉన్న కొండలను ఆక్రమించిన ఒక తెగ, రోమన్లు క్రమంగా ఇటాలియన్ ద్వీపకల్పంలోనే కాకుండా, ప్రస్తుత పశ్చిమ ఐరోపా మరియు మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికాలోని పెద్ద భాగాలతో సహా విస్తారమైన ప్రాంతాన్ని ఆధిపత్యం చేశారు. మధ్యధరా ప్రాంతంలో ఎక్కువ భాగం గ్రీస్ ఆధిపత్యంలో ఉన్నందున, గ్రీకు ప్రభావాలు రోమన్ జీవితంలో ఎక్కువ భాగం విస్తరించాయి. దుస్తుల మినహాయింపు కాదు. ఎట్రుస్కాన్ల మాదిరిగానే, గ్రీకు మరియు రోమన్ శైలుల మధ్య తేడాను గుర్తించడం చాలా కష్టం. ఏదేమైనా, రోమన్ దుస్తులు ధరించినవారి స్థితి యొక్క కొన్ని అంశాలను గుర్తించే అంశాలను చేర్చడానికి గ్రీకు కంటే చాలా ఎక్కువ.
రోమన్ శకం నుండి పుష్కలంగా కళాకృతులు మిగిలి ఉండటమే కాకుండా, లాటిన్లో సాహిత్య రచనలు మరియు శాసనాలు కూడా చదవగలవు మరియు అర్థం చేసుకోగలవు. అయినప్పటికీ, రోమన్ దుస్తులు యొక్క కొన్ని అంశాలు స్పష్టంగా అర్థం కాలేదు. దుస్తులను సూచించే కొన్ని లాటిన్ పదాల యొక్క ఖచ్చితమైన అర్థం స్పష్టంగా ఉండకపోవచ్చు. ఒక ఉదాహరణ మనిషి యొక్క వస్త్రం సంశ్లేషణ.
ది సంశ్లేషణ విందు పార్టీల కోసం పురుషులు ధరించే ప్రత్యేక సందర్భ వస్త్రం. సాంప్రదాయ రోమన్ మనిషి యొక్క వస్త్రమైన టోగా గజిబిజిగా ఉంది. రోమన్లు తినడానికి మొగ్గు చూపారు, మరియు స్పష్టంగా ఒక టోగాలో సాగడం కష్టం, కాబట్టి సంశ్లేషణ ఈ ఇబ్బందికి పరిష్కారం. వస్త్రం గురించి రోమన్ గ్రంథాలు చెప్పేదాని ఆధారంగా, పండితులు ఇది భుజం చుట్టుతో ధరించే వస్త్రం అని తేల్చారు. కానీ రోమన్ కళలో శైలి యొక్క వర్ణన కనిపించడం లేదు.
రోమ్లో ఉన్ని, నార మరియు పట్టులను ఉపయోగించారు మరియు స్పష్టంగా పత్తి భారతదేశం నుండి 190 B.C.E. లేదా ముందు. పట్టు సంపన్నులకు మాత్రమే లభించింది; పత్తిని ఉన్ని లేదా నారతో కలపవచ్చు. గ్రీస్‌లో మాదిరిగా కుటుంబ ఇంటిలో వస్త్రాలు ఉత్పత్తి చేయబడలేదు. బదులుగా వారు పెద్ద ఎస్టేట్లలోని మహిళా కార్మికులు లేదా సామ్రాజ్యం అంతటా ఉన్న వ్యాపారాలలో పురుషులు మరియు మహిళలు అల్లినవారు. ఇంట్లో కొన్ని దుస్తులు తయారు చేయగా, రెడీ-టు-వేర్ దుస్తులు దుకాణాలలో కూడా అందుబాటులో ఉన్నాయి.
యొక్క రోమన్ వెర్షన్ చిటాన్ అని పిలిచేవారు తునికా , దీని నుండి ట్యూనిక్ అనే పదం వచ్చింది. రోమన్ పురుషుల ట్యూనిక్స్ మోకాలి వద్ద ముగిసింది మరియు సమాజంలోని అన్ని వర్గాలు ధరించేవి. భుజం నియమించబడిన ర్యాంక్ అంతటా ఒక హేమ్ నుండి మరొకదానికి నిలువుగా విస్తరించిన pur దా రంగు బ్యాండ్లు. చక్రవర్తి మరియు సెనేటర్ల ట్యూనిక్స్ విస్తృత బృందాలను కలిగి ఉంది; నైట్స్ యొక్క ఇరుకైన బ్యాండ్లు ఉన్నాయి. ఈ బ్యాండ్ల యొక్క ఖచ్చితమైన ప్లేస్‌మెంట్ మరియు వెడల్పు అని పిలుస్తారు వెనిగర్ , వేర్వేరు కాల వ్యవధిలో కొంతవరకు మార్చబడింది, మరియు మొదటి శతాబ్దం C.E. తరువాత అన్ని మగ ప్రభువులు ఈ బ్యాండ్లను ధరించారు. ఈ సమయంలో సాధారణ పౌరులు మరియు బానిసలకు అలాంటి చిహ్నం లేదు, కాని తరువాత వారు సర్వసాధారణం అయ్యారు. మగ పౌరులందరూ టోగా ధరిస్తారు.
టోగా రోమన్ పౌరసత్వానికి చిహ్నం. ఇది తెల్లని ఉన్ని యొక్క అర్ధ వృత్తం నుండి కప్పబడి భుజం మీదుగా, వెనుక చుట్టూ, కుడి చేయి క్రింద ఉంచబడింది మరియు ఛాతీకి మరియు భుజంపైకి లాగబడుతుంది. ఇంతకుముందు గుర్తించినట్లు ఇది ఎట్రుస్కాన్ టెబెన్నా నుండి ఉద్భవించింది. కొంతమంది అధికారులు ప్రత్యేక టోగాస్ ధరించారు మరియు రోమ్ చరిత్ర అంతటా పరిమాణం, ఆకారం మరియు డ్రాపింగ్ వివరాలు కొంతవరకు మారాయి.
హుడ్స్‌తో లేదా లేకుండా వివిధ రకాల బట్టలు మరియు కేపులు ఆరుబయట కవర్‌ను అందించడానికి ఉపయోగపడ్డాయి. మిలిటరీ ధరించే వారు తరచూ వారి ర్యాంకును గుర్తించారు. ది కనాతి సాధారణ సైనికులు ధరించే ఎరుపు ఉన్ని కేప్. ఈ పదం చిహ్నాల నిఘంటువులోకి ప్రవేశించింది, మరియు ప్రజలు 'సాగుమ్ ధరించడం' గురించి మాట్లాడినప్పుడు వారు 'యుద్ధానికి వెళ్లడం' అని అర్థం.
రోమ్లో మహిళల దుస్తులు హెలెనిక్ కాలానికి చెందిన గ్రీకు మహిళల దుస్తులకు కొద్దిగా భిన్నంగా ఉన్నాయి. వారు అండర్ ట్యూనిక్ ధరించారు, బహిరంగంగా కనిపించలేదు మరియు గ్రీకు చిటాన్ లాగా ఓవర్ ట్యూనిక్ ధరించారు. జ బంతి , గ్రీకు హిమేషన్ మాదిరిగానే, దీనిపై కప్పబడి ఉంది. ఈ పొరల రంగులు వైవిధ్యంగా ఉన్నాయి. అభిప్రాయాలు భిన్నంగా ఉంటాయి స్టోలా తో ప్రేరేపిస్తుంది ఉంది. చాలా కాస్ట్యూమ్ చరిత్రలు ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తాయి స్టోలా బాహ్య వస్త్రంతో పరస్పరం మార్చుకోవచ్చు. ఏదేమైనా, ఈ వస్త్రం ఉచిత, వివాహిత మహిళలతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉందని సాహిత్య రచనలు స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి. కొన్ని మూలాలు వివరిస్తాయి ప్రేరేపిస్తుంది దిగువన రఫ్ఫల్ గా స్టోలా లేదా బాహ్య వస్త్రం. కానీ జుడిత్ సెబెస్టా (1994) యొక్క జాగ్రత్తగా చేసిన విశ్లేషణ, ఇది కుట్టిన-ఆన్ పట్టీల నుండి సస్పెండ్ చేయబడిన ఒక ప్రత్యేక రకం బాహ్య వస్త్రమని ఆమె తేల్చి చెప్పింది.
కేశాలంకరణ ఒక కాల వ్యవధి నుండి మరొక కాలానికి గుర్తించదగిన తేడాలను చూపుతుంది. రిపబ్లిక్ సంవత్సరాలలో పురుషులు సాధారణంగా గడ్డం కలిగి ఉంటారు, సామ్రాజ్యం సమయంలో శుభ్రంగా గుండు చేయించుకుంటారు, గడ్డం ధరించిన హాడ్రియన్ చక్రవర్తి కాలం వరకు. ప్రతి కుటుంబం ఒక చిన్న పిల్లవాడికి మొదటి గొరుగుట సందర్భంగా ఒక పండుగతో జరుపుకుంటారు, అక్కడ వారు వెంట్రుకలను ప్రత్యేక కంటైనర్లో ఉంచి దేవతలకు బలి ఇస్తారు.
మహిళల వెంట్రుకలు అన్నే ఫోగార్టైల్స్ మొదటి శతాబ్దం C.E. లో చాలా సరళంగా ఉండేవి, కాని తరువాత చాలా క్లిష్టంగా పెరిగాయి, అందువల్ల వారికి కృత్రిమ జుట్టు మరియు ప్రత్యేకమైన కర్ల్స్ మరియు బ్రెయిడ్‌లు అదనంగా అవసరమయ్యాయి.
సాహిత్య వర్గాలు పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ అలంకరణను విస్తృతంగా ఉపయోగించడం గురించి మాట్లాడుతున్నారు. పరిశుభ్రత విలువైనది మరియు సమాజంలోని అన్ని స్థాయిలకు బహిరంగ స్నానాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
రోమన్ పౌరుల పిల్లలు పెద్దల వలె దుస్తులు ధరించారు. బాలురు మరియు బాలికలు ఇద్దరూ అంచు చుట్టూ pur దా బ్యాండ్‌తో టోగా ధరించారు ( హేమ్డ్ టోగా ). బాలురు పద్నాలుగు నుండి పదహారు సంవత్సరాల వరకు ధరించేవారు, తరువాత వారు పౌరుడి టోగా ధరించారు ( టోగా పురా ), మరియు బాలికలు యుక్తవయస్సు తర్వాత దానిని వదులుకున్నారు. ప్రారంభంలో ఈ వస్త్రం గొప్ప కుటుంబాల పిల్లలకు మాత్రమే, కానీ చివరికి రోమన్ పౌరుల పిల్లలందరి దుస్తులలో భాగమైంది. రోమన్ మగ పిల్లలు కూడా ధరించారు a శబ్దం , బంతి ఆకారంలో ఉన్న మెడ ఆభరణం, వాటికి పేరు పెట్టబడిన సమయంలో వారికి రక్షణాత్మక అందాలను కలిగి ఉంది.
వధువు మరియు వెస్టల్ కన్యలు, వెస్టా దేవతకు జీవితాలను అంకితం చేసిన మహిళలు, ప్రత్యేక శిరస్త్రాణం ధరించినట్లు తెలుస్తోంది. ఇది ఇరుకైన బ్యాండ్లతో ప్రత్యామ్నాయంగా కృత్రిమ జుట్టు యొక్క ప్యాడ్లను కలిగి ఉంటుంది. దీనిపై ఒక ముసుగు ఉంచారు. వధువుల కోసం వీల్ ప్రకాశవంతమైన నారింజ రంగులో ఉంటుంది మరియు నారింజ వికసిస్తుంది మరియు దాని పైన మర్టల్ తయారు చేయబడింది. వివాహాలతో ముసుగులు మరియు నారింజ వికసిస్తుంది ఈ సంబంధం ఆధునిక కాలం వరకు కొనసాగుతుంది మరియు రోమన్ ఆచారంలో దాని మూలం ఉండవచ్చు.
ఇది కూడ చూడు చరిత్రపూర్వ వస్త్రాలు; తోగా.
గ్రంథ పట్టిక
జనరల్ వర్క్స్
బార్బర్, E. J. W. చరిత్రపూర్వ వస్త్రాలు. ప్రిన్స్టన్, N.J.: ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1991.
-. మహిళల పని: మొదటి 20,000 సంవత్సరాలు. న్యూయార్క్: W. W. నార్టన్ అండ్ కంపెనీ, 1994.
జననం, W., III. 'పురాతన ఓరియంట్ యొక్క పాదరక్షలు.' CIBA సమీక్ష p. 1210.
సికిల్, మారియన్. క్లాసికల్ వరల్డ్ యొక్క దుస్తులు. లండన్: బాట్స్ఫోర్డ్ అకాడెమిక్ అండ్ ఎడ్యుకేషన్, 1980.
టోర్టోరా, ఫిలిస్ మరియు కీత్ యుబ్యాంక్. హిస్టారికల్ కాస్ట్యూమ్ సర్వే. న్యూయార్క్: ఫెయిర్‌చైల్డ్ పబ్లికేషన్స్, 1998.
మెసొపొటేమియన్ మరియు ఈజిప్టు దుస్తుల
'ఈజిప్టుపై హెరోడోటస్.' లో పునర్ముద్రించబడింది ది వరల్డ్ ఆఫ్ ది పాస్ట్. వాల్యూమ్. 1. జె. హాక్స్ సంపాదకీయం. న్యూయార్క్: ఆల్ఫ్రెడ్ ఎ. నాప్, 1963.
హూస్టన్, మేరీ జి. ప్రాచీన ఈజిప్షియన్, మెసొపొటేమియన్ మరియు పెర్షియన్ దుస్తులు. న్యూయార్క్: డోవర్ పబ్లికేషన్స్, ఇంక్., 2002.
వోగెల్సాంగ్-ఈస్ట్వుడ్, గిలియన్. ఫారోనిక్ ఈజిప్షియన్ దుస్తులు. లైడెన్, నెదర్లాండ్స్: E. J. బ్రిల్, 1993.
మినోవన్ మరియు గ్రీక్ దుస్తుల
ఎవాన్స్, ఎ. 'మినోవన్ లైఫ్ నుండి దృశ్యాలు.' లో ది వరల్డ్ ఆఫ్ ది పాస్ట్. జె. హాక్స్ సంపాదకీయం. న్యూయార్క్: ఆల్ఫ్రెడ్ ఎ. నాప్, 1963.
ఎవాన్స్, M. M. 'గ్రీక్ దుస్తుల.' లో ప్రాచీన గ్రీకు దుస్తుల. ఎం. జాన్సన్ సంపాదకీయం. చికాగో, ఇల్లినాయిస్: అర్గోనాట్, ఇంక్., 1964.
ఫాబెర్, ఎ. 'గ్రీస్ మరియు రోమ్‌లోని దుస్తుల మరియు దుస్తుల పదార్థాలు.' CIBA సమీక్ష లేదు. 1 (n.d.): 297.
గాల్ట్, సి. 'వీల్డ్ లేడీస్.' అమెరికన్ జర్నల్ ఆఫ్ ఆర్కియాలజీ 35, నం. 4 (1931): 373.
గెడ్డెస్, ఎ. జి. 'రాగ్స్ అండ్ రిచెస్: ది కాస్ట్యూమ్ ఆఫ్ ఎథీనియన్ మెన్ ఇన్ ది ఫిఫ్త్ సెంచరీ.' క్లాసికల్ క్వార్టర్లీ 37, నం. 2 (1987): 307-331.
హూస్టన్, మేరీ జి. ప్రాచీన గ్రీకు, రోమన్ మరియు బైజాంటైన్ దుస్తులు. మినోలా, N.Y.: డోవర్ పబ్లికేషన్స్, ఇంక్., 2003.
ఎట్రుస్కాన్ మరియు రోమన్ దుస్తుల
బోన్ఫాంటే, లారిస్సా. ఎట్రుస్కాన్ దుస్తుల. 2 వ ఎడిషన్. బాల్టిమోర్, ఎండి .: జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2003.
క్రూమ్, అలెగ్జాండ్రా టి. రోమన్ దుస్తులు మరియు ఫ్యాషన్. చార్లెస్టన్, S.C.: టెంపస్ పబ్లిషింగ్ ఇంక్., 2000.
గోల్డ్మన్, ఎన్. 'రోమన్ దుస్తులను పునర్నిర్మించడం.' లో ది వరల్డ్ ఆఫ్ రోమన్ కాస్ట్యూమ్. జె. ఎల్. సెబెస్టా మరియు ఎల్. బోన్ఫాంటే సంపాదకీయం, 213-237. మాడిసన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ విస్కాన్సిన్ ప్రెస్, 1994.
మక్ డేనియల్, W. B. 'రోమన్ డిన్నర్ గార్మెంట్స్.' క్లాసికల్ ఫిలోలజీ 20 (1925): 268
రూడ్, నియాల్, ట్రాన్స్. ది సెటైర్స్ ఆఫ్ హోరేస్ మరియు పర్షియస్. బాల్టిమోర్, ఎండి .: పెంగ్విన్ బుక్స్, 1973.
సెబెస్టా, జుడిత్ లిన్. 'రోమన్ మహిళ యొక్క దుస్తులలో సింబాలిజం.' లో ది వరల్డ్ ఆఫ్ రోమన్ కాస్ట్యూమ్. జె. ఎల్. సెబెస్టా మరియు ఎల్. బోన్ఫాంటే సంపాదకీయం, 46-53. మాడిసన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ విస్కాన్సిన్ ప్రెస్, 1994.
-. 'చొక్కా మందంగా కోటు జరిమానా.' లో ది వరల్డ్ ఆఫ్ రోమన్ కాస్ట్యూమ్. జె. ఎల్. సెబెస్టా మరియు ఎల్. బోన్ఫాంటే సంపాదకీయం, 65-76. మాడిసన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ విస్కాన్సిన్ ప్రెస్, 1994.
సెబెస్టా, జుడిత్ లిన్, మరియు లారిస్సా బోన్ఫాంటే, eds. ది వరల్డ్ ఆఫ్ రోమన్ కాస్ట్యూమ్. మాడిసన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ విస్కాన్సిన్ ప్రెస్, 1994.
స్టోన్, ఎస్. 'ది టోగా: ఫ్రమ్ నేషనల్ టు సెరిమోనియల్ కాస్ట్యూమ్.' లో ది వరల్డ్ ఆఫ్ రోమన్ కాస్ట్యూమ్. జె. ఎల్. సెబెస్టా మరియు ఎల్. బోన్ఫాంటే సంపాదకీయం, 13-45. మాడిసన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ విస్కాన్సిన్ ప్రెస్, 1994.
విల్సన్, లిలియన్ మే. రోమన్ టోగా. బాల్టిమోర్, ఎండి .: జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్. 1924.
-. పురాతన రోమన్ల దుస్తులు. బాల్టిమోర్, ఎండి .: జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1938.
